源(yuán )吉は口のなかで、煮(zhǔ(🌑) )え切(👟)ら(🚾)ない返事を(➖)して、(😚)外(wài )へ出た。
百姓達は、(🕷)さうやつて(👔)集つて決(jué )めた(❔)が(🛡)、今度(🥟)はそのことを、地(🌞)(dì )主や(😢)差配を相手にやつて行くといふやうな事になると、お互(🏥)が何(🌧)(hé )處(🔑)(chù )か、調子がをかし(📼)くなつた。知ら(😤)ず知らずの間に、どうにか我慢する(🧤)ことに(📫)す(⌚)るか、そんな事(🏞)に逆(nì )もど(🚘)りを(🐻)しさうな處が出てきた。さうなつ(⛓)たとして(🚀)も、百姓は然(🍓)し今(jīn )までの長い間の貧(👄)乏の――泥沼の底のや(😞)うな底にな(📐)れてゐたの(🚞)で(🔙)、ちつとも(🌛)不思議がらずに矢張(zhāng )り、(🚵)その暮しに堪(🎗)へて行つたか(🚙)も(⏹)知(👸)れなかつた。―(🕯)―源吉(🗨)は、一層(céng )無口に、爐邊に(🔚)大(dà )きく安坐あぐ(🛡)らをかきながら(🈳)、「見た(🙁)か(🎙)!」と、心(xīn )で(🕓)嘲笑つた。
「何んだベラ棒奴! ウン、野(yě )郎(lá(🚿)ng )!」(🐁)さつきの(📫)、(🎹)醉(🥤)拂つた(🐠)百姓(xìng )が又身(shēn )體(🍢)を(🌶)ヨロめかして、壇(🎠)(tán )に(🍥)上(shà(🚄)ng )つてきた。「何(hé(🦆) )云つてるん(🐉)だい。老ボ(🚨)レ。そつ(🌚)た(😨)らごどで(🍡)俺(🗯)だ(😒)ちの貧乏どう(💂)してくれるんだい。」(💖)
(🤠)一番先頭(🥊)に(🎽)立つて(✔)ゐ(🥕)たのが(🎖)、いきり立つてゐる(🚴)馬の(💠)手(📹)綱(😿)を(🏑)力(🦗)(lì )一(yī )杯に身體を後にしのらして(✖)引き(🕕)ながら(🔺)、(💯)踏(tà )切番(🛷)に、(〰)汽(🍝)車(🉐)をきいた。
本(běn )當(🛩)は十日も前に、「こつそ(💋)り」歸つ(🤵)てきてゐた(🈁)のだ(👿)つた(💴)。お芳(💨)(fāng )の(🆗)父(fù(👿) )親は家(🌇)に入(🍱)れないと云(🐌)つた。貧乏百姓には、寢て米を食ふ厄介物(wù )でしかなかつた(🎚)し(🚞)、も(🌭)う(📨)少したてば、それに(🥃)もう一つ口(🥍)(kǒu )が殖える。とん(🥪)でもないものい(🎤)りだつ(🧔)た(🖲)。そして又(yòu )そんな不し(🥐)だらな「女郎(🦐)」を家には置(🚗)(zhì )けない、とぐわんばつた(🤕)。お(🌯)芳は土間に蹴(🆘)落(luò(🕚) )された。「物置(zhì )の隅ツこでもいゝから。」お芳(🏭)は(🦖)、土(🐻)べたに横(héng )坐りになつたまゝ、泣いて頼んだ。――(😐)
本當(dāng )は十日も前(qián )に、(🗽)「こ(🐟)つ(🤨)そり」(🥀)歸(🐖)つてきて(🤨)ゐたのだつた。お芳の(😏)父(🛎)親(🛤)は(🧝)家(jiā(🍍) )に入れないと云(👱)(yú(😉)n )つた。貧乏百(bǎi )姓(xì(🌲)ng )には、(💽)寢て米を食(🌫)ふ厄介物でしかなか(💯)つ(🐷)た(🔈)し(🌌)、もう少したてば(📷)、それに(👏)もう一つ(👊)口が殖(🛢)える。とん(🎂)でも(🧞)ないものい(🗄)りだつた。そして又そん(🚷)な不(😷)(bú )し(🚁)だら(💲)な「女(🏿)郎(lá(👡)ng )」を家には置け(📃)ない(🤗)、とぐわんばつた。お芳は土間に蹴落(luò )された。「(🌶)物置の隅(🛃)ツ(📩)こで(🚄)もいゝから(🐘)。」お(👮)芳は、(🎬)土べ(🔫)た(🍛)に横坐(zuò )りになつたまゝ、泣い(📌)て(😸)頼んだ(🛏)。―(👟)―
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