(🕠)もう(👻)一つは、子夏の問いに対する答(dá )えだが、そ(🌽)れは、
もう(🥝)一(🚤)つ(🥋)は、子夏の問いに対する答えだが、(😥)そ(👅)れは、(😜)
「もっと(🚑)思(🙀)い切って、(📔)自分の心(👗)を掘り下げ(🚖)て見(jiàn )なさ(🏗)い。」
(楽(🛌)長は、最高(gāo )の技術(shù )は手や喉から生(shēng )れるもので(👶)なくて、心(xīn )から生れるものだ、(🌉)と(🌼)いう事だけは(🤚)、どう(⛺)やらわかったらしい。彼の音(🏌)楽もこれ(🌕)からそろそろ本物になるだ(🥚)ろう。だが彼は(⭐)、私の(🧛)音楽論(lùn )がそ(💤)のま(👶)ま人(💉)生論で(🥘)もある、ということに(🔻)は、まだ気がついていな(🕥)いら(♍)しい(💥)。究(🆗)極の目(mù )標(🍂)を音楽の(💢)技(😴)(jì )術(🐞)に(📂)置いて(😙)い(📗)る彼とし(🖥)ては、或はやむを得ない(👧)こ(🚄)と(🗿)かも知(zhī(🤔) )れ(☝)ない。し(👕)かし急ぐこ(🌿)と(👲)はない。いずれは彼も(🐒)、人生(🎼)のための音(yī(🐁)n )楽ということに目を覚ます時が来るで(👸)あろう。彼は元来(🧦)真面(miàn )目(mù )な人間なのだ(🗽)か(🥎)ら。)(📒)
陽貨(🌛)はこれはうまい(💃)と思った。で、(💔)すぐ二の矢を放った(🏘)。
「1道(👶)理に(🚝)叶っ(⏩)た忠言には(🐑)正面から反(🍧)対する者は(🐦)ない。だ(🐝)が大切(🐞)なこと(📢)は過(➕)ちを改(🐚)めるこ(🛂)とだ(🚖)。婉(wǎn )曲(qǔ )な言葉は誰の(🍕)耳(ěr )にも(👠)心持(⭕)よく響(📘)く。だが大切な(🔙)ことは(📙)、(🍴)その真(zhēn )意のあるところを探ることだ。いい気になって真意を探(🌇)(tàn )ろうともせず、表(👢)面だけ従って過ちを改めようとし(🛍)ない(🕛)者は、全(🉐)く手の(🌀)つけよ(🐏)うがない。」
そう彼(⏫)(bǐ(🕥) )は自信している。それに(😿)も拘らず、こう頻(pí(⬇)n )々と(🚠)失(🗯)(shī )敗(👲)(bài )するの(🤨)は、どうい(🎳)う(🥒)わけだろ(👂)う。腹(fù )も立(🎫)つ。恥(🎫)か(🚕)しくもある。しかし、事(shì(🦅) )実(👮)は(💞)如(🛅)(rú )何ともし(🐱)がた(📈)い(🍒)。
「いけ(🌾)ないこともあ(🌶)り(🧐)ますまいが(😵)、(🈴)鄭重(➖)の上にも鄭(zhèng )重(chóng )にな(🥋)さりたいのが、せめて子としての…(🍬)…」
ただ(👔)それっきりだった。いつも(💕)病気ばかりして(👏)いる(🎫)孟武伯(🦆)に対する答えと(🥅)して、それはあ(🐐)たりま(🥎)えの事(🗂)にすぎなかっ(🌦)た。
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