「何か一つ話してやると、つぎからつぎへと精進して行く(🎩)のは(🚎)囘(🖲)かい(🚲)だ(🍘)けかな(💂)。」
「泰伯たいはくこそは至徳(dé )の(🧓)人とい(😮)うべきで(🌤)あろう。固辞(🍷)して(📒)位(wèi )をつ(💒)が(🧒)ず、(🍉)三(🍅)た(💽)び天下を譲(🍞)ったが、人民(🔺)には(🔈)そ(😆)うした事(⚽)実(🌛)(shí(🚉) )をさえ知(zhī )らせなかっ(😨)た。」(🤘)
よきかなや。
「楽師の(🔕)摯しがは(🦄)じ(😤)めて演奏した時にきいた関雎かんしょの終曲は、洋々(🙅)とし(🌑)て耳にみちあふれる感が(🎬)あったのだが――」
三一(🌌)(一七八(bā ))(🎐)
三(二(🍿)(èr )〇(📎)八(bā(♐) ))
「(📮)しかし、(🎻)わずかの人材(cái )でも、そ(💉)の(🦋)有る無し(🐂)では大変なちが(🎂)いで(💡)あ(🕷)る(🚆)。周(👕)の文王は天下(🍽)を三(sān )分してその二(è(🤤)r )を支配(pè(🤐)i )下におさめて(❄)いら(➰)れたが、それ(➗)でも殷に臣事(shì(🎀) )して秩(🗻)序(xù )をやぶられ(🌺)なかった。文王時代(🔖)の周(🌜)の徳は至徳とい(🐍)うべきであろう。」
○ 子路(😞)の祷り(➕)は、謂(🔌)ゆる(🚮)苦し(🎶)い時の神頼み(👐)で、(🍗)迷信(🔕)的祈祷(🎋)(dǎo )以上のもので(🦖)は(🛤)ない。それ(💌)に対(duì )して孔子(🏛)は、真の(🌵)心の祷(🔈)り、つまり天(👑)地(dì )に恥じない人間と(👒)して(🏤)の(🍬)精進(♓)こそは、幸福に(🌃)到る道だ、ということを説(shuì )いた。孔子の(🚶)教えには宗教(🔈)(jiāo )がない、とよくいわれ(⛓)る(🎧)が、「(🕝)天」という言葉(yè )は、孔(🌾)子によつ(🏆)て常に宗(🐇)教的な意(🕟)味に使われ(👬)ているのである。
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