「その実(🛵)際を、お(⏩)たがいに鍛きた(💾)えあうのが、ここの生活(huó )だろう?」
「(✒)で(🤚)も、道案内によく引っぱ(🈺)り出(chū )されな(😬)かっ(🍺)た(🚿)ことですね。」
大河(hé )は第(dì )五室の列の一番うしろ(⛽)にすわっ(🖖)て(😐)いた。しかし、ただ静(jìng )かに瞑目めいも(🏍)くしてい(🌮)るだけで、その(🐅)顔からは、かれの(👰)気持(🎆)ちが(🕖)どう動(dòng )いているかは(✴)、すこしもうかが(🚣)え(🍁)な(🤚)か(🚫)った。
「その(👎)実(shí )際(jì )を(🍀)、(🤱)おたがいに鍛き(🧗)たえあ(🤽)う(🏾)のが、ここの生(✍)(shēng )活だろう(🛍)?」
「けさの板(bǎn )木ばんぎの音(🥌)、どうでした(🤲)?」
そのう(📍)ちに、小便所(suǒ )の(⛹)掃除(🌿)が終わったら(🕍)しく(🍯)、それにかかっていた四(🌼)人(rén )のう(🖤)ちの三人が(🦔)、と(➗)ん狂(kuá(👢)ng )な笑い声(shēng )を(✖)たてな(👪)がら、(🎗)大便所の掃除を(❔)はじめ、あと(🌨)の一(yī(🕞) )人が(🏃)、(💭)た(📖)たきに水を(🥨)流しはじめ(🏀)た。で、(🔧)次郎は、(🕚)二つ目の大(⏯)便所の掃除(❔)(chú )をおわると、す(🛀)ぐそこを去って講堂のほうに行っ(🎼)た。大河とは、ついに言葉(yè )をかわさないままだったの(🎢)であ(👽)る。
奕(yì )堂(tá(🎤)ng )和尚(🤷)(shàng )は聞(⏹)きおわって、(🚧)いか(🍢)にもうれしそう(⚓)にうなず(🔚)いた。そして、まだど(🌶)こかに漂ただ(⏫)よって(😷)いそうな鐘の音(💥)を(🛣)追(zhuī )い(😂)求め(🏔)る(⛺)ように、ふ(🐳)たたび(🚸)しずか(🌄)に眼をとじた(🛶)。
相(xiàng )談は安(ān )易あんい(🍴)に(👆)すぎるほ(🔬)ど、すらすらとはこび(👉)、ほと(🎀)んど無(⬜)修正(😵)(zhèng )だった(🔅)。特異とく(⛽)い(🔛)な行事(💑)(shì )を期待(🕚)していた塾生たちにとっては(💠)、多少物(✨)足(➿)(zú )りなく感じられたらしかったが、(🙅)そ(💅)のため(➰)に、(😳)これという強硬(yì(🍔)ng )きょうこうな主(♈)張(🔻)も出(🐊)なかった。最(🕔)も多く発(♐)(fā(💴) )言(📲)(yán )した(🤴)のは(🆕)飯(🔐)島だった。しかし、それも、自(zì )分の存在(zài )を印(🍕)象(🏀)づ(🥀)ける目的(🌏)以上の発言(yá(🆓)n )では(💱)なく、たいていは原(yuán )案賛成の意見(🥕)をのべ、同(tó(🚇)ng )時に進行係(😋)を(🚲)つとめる(🍸)といった(🌾)ふうで(⛪)あった(♈)。田川は、はじ(🕺)めから終わりまで、一言も口をきか(🆖)なか(🚗)った。
(👣)先(xiān )生(🎁)の(😠)言(yán )葉(yè )の調(🌶)子(🔲)(zǐ )は、は(📯)げしい(🕜)というよりは、む(🆒)しろ悲(bēi )痛だった。
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