バラエティ番組《えろ gif 潮》1行目ライン
えろ gif 潮あらすじ
先(🗻)生(⚾)もず(🌜)いぶんト(🔞)ボケた人で、わた(👘)しのよ(🥤)う(🗄)な(⛔)ずっと年のちがったものをつかま(🤔)えても、よくじょうだんを言われ(👥)ま(👧)した(🤗)。一番おしま(💚)い(💠)にわたしが(😍)お(👏)たず(🔜)ねしたころは、先(🥟)(xiā(🔪)n )生はもう七(🍁)十五六に(⌛)近く、寝(qǐn )床の上にいるような人(🐩)でしたが、そ(🤝)れでもまくらもとへわたしを呼ん(👜)で会(⛩)って(🍑)くださいまし(🕖)た。わたしはも(🎱)っ(💋)と先(🖕)(xiān )生にいろいろ(🍪)なことを聞(⛴)いておけばよ(👫)かったとあとになってそう思い(🚓)ます。で(🗳)も、先生の(📬)ような(🎇)人(🤕)に会えたというだ(⏱)けでも(🦕)たくさんに思います。何かにつけてよく思(sī )い(🌜)出(chū )す(🗄)と(🌼)ころをみると、やはり先生にはほかの人とちがった(🐈)ところがあった(⏪)から(💋)でしょう。
一(yī )〇 木曾(céng )のは(🛷)え
その若い主人は(🦉)、以前にわ(😥)た(🛀)しがお世(😀)話になった吉村よしむ(🤛)らさん(🌝)の家へ奉公に来ていた娘(🌰)のに(🚐)いさんに(🎼)あた(🎴)る人(rén )です。いったい、その時分には、房州へんの農家の娘は東(🐼)京へ出て(🖊)奉公したものでなければ(🦓)、(😈)お(🚿)よめにもらい手(📞)(shǒu )がないと言わ(🎭)れたく(😑)らいで、一般(🌪)に(😾)そういう気(🎙)風でしたから(🌍)、同じ村から来て(⏺)吉村(cūn )さ(🐀)んの家(jiā )につとめた(🌳)娘(niáng )は(➕)二人(😻)(rén )もありました(🖼)。そんな(🍼)わずかな縁故(🤮)をたどっ(🚆)て、土地不案内(nè(💜)i )なわたし(🌄)が小(⛲)湊のほうのことを尋ねに立ち寄りましたところ、つい引き(🖖)とめ(🥔)ら(💂)れたのがそ(🗃)の若(🔽)い主(zhǔ(🥊) )人の家です。よ(🔸)く寄(🥟)ってくれた(🚿)、土地の(🗡)案内(nèi )もしようからまずわらじをぬ(🕟)げ、(🛅)宿屋に泊ま(🚏)るく(🙄)らいなら自(🍊)分ら(🎼)の家(🍐)(jiā(🚣) )に泊まれと言って、(⛽)若(🔤)(ruò )い主人の母(mǔ )親までがしきり(💾)に引きとめてくれるなぞ(🏀)、思いが(🦄)けないもて(😥)なしぶりでした。だん(🗻)だん聞いて(➖)みましたら、東京での主(😓)人(rén )すじか(♊)らこん(💳)な(🐉)に(🤭)たずね(🍲)てきてもらえるこ(🅾)とはめったにない、これという(🍶)のも(🌛)娘(🚐)た(🙆)ち(🧣)が奉(🚐)(fèng )公(gōng )先(😳)での勤(🏎)めぶり(💿)に怠りのな(🎵)かった証(🎯)拠であ(🥧)ると言って、そのことが農家の人たちをよ(🎥)ろこ(🍎)ばせたの(🛎)です。ど(🐏)う(🏉)して農家とは言いましても(🤟)、炉ばた(🤙)は広(🏐)く、蔵のあ(🎍)るような(🕋)相(🕌)応な(🎒)暮ら(👌)し(💩)の家(jiā )で、こんな家(jiā )庭か(👅)ら(🌕)でも娘を東(dōng )京へ修(🍩)(xiū )業(👒)(yè )に送(🐘)るのか、とそうわ(🐭)たし(🧓)は思い(🕧)ました。
第七章(zhāng ) (🚮)浅間の(🤯)ふもと
わ(💁)たしがこ(😺)の人(🏊)(rén )を知ったのは、そのくつ屋さんの(👚)時代(🏹)から(⬛)です(🥅)が、そ(🖋)れ(🐦)からも岩(yá(🧛)n )代(😃)いわし(💅)ろの国黒森く(🌆)ろもりというところの鉱山の(👸)監督(🔅)になり、次に株式(🀄)所の(🍈)仲(🐖)買(🕠)なかが(👛)い番頭ともなりました。石蝋せきろうの製造職工(👁)と(💢)もなったし、針商はり(🍥)し(👖)ょ(🦐)うと(📗)もなったし(🍪)それから横浜へ(✍)行(🤼)き(👙)まし(🏰)た。そのすこし前ですけれど、電池(chí(🔟) )製造(🤑)の助手ともなりました。ふ(🦒)たたび(🚃)また針(🔼)の商人となっ(💏)て(🙆)、(🚟)店(diàn )をやめ(🍩)てから、(👊)こんどは何(🍖)になったかと言いますに、まあ、それも(🍝)一つの何(🥤)でし(🕜)た――煮染商に(🏓)しめしょうとなり(✅)ました。
この人は本名(míng )をお嘉(🤔)志(zhì )かしさんといい(🌮)、(🥣)横(🎫)浜フエ(🕊)リス女学校を早く卒業し(👚)て、巌(yán )本(🌹)いわ(🔲)もとさん(🎭)にかたづ(🕋)いた(🏫)人です(👝)が、その学(xué(🚤) )才と人(rén )が(🌦)らとは(🏥)む(🔝)かし(📄)を知っているものに(🏾)惜(xī )しまれたばかりで(🤪)なく、お(😟)嘉志さ(🧣)ん(🔹)のだんな(🈺)さんはまた当時明治(💈)女学(xué )校(xià(👊)o )の校長でもあ(🕵)り女学雑誌社(shè )の社長でも(🎼)あり(🍑)まして、『(🐡)女学(xué(🗝) )雑(🐅)誌(🐮)』と『評(píng )論』の二雑(zá )誌(🎋)を出していましたから、学(xué(🐃) )校や(💜)雑(🥄)誌(🔹)に関係のある(🌹)男女(nǚ )の(📌)人(rén )たちまでが新しい(🙃)墓じ(✒)る(🙉)し(🅰)のま(📔)わり(🥚)に集まりま(🆖)した。
四(🥈) 馬(😯)市の立つ(🌛)町(🏻)
そ(♓)の(🕡)時(shí )、(🔕)こんな(🐁)話(huà(👋) )も出(chū )ました(🐶)。刀というものは五百(bǎi )年も六百(👦)(bǎi )年もの間に名(🔌)高(🏘)(gāo )い刀(🌗)(dāo )鍛(duàn )冶が出て鍛え(🐎)方を(💹)きわめつくし(📥)てありま(❄)す(😭)から、いくら後のちの代よ(🙋)の(👯)も(🎙)のが工夫をこらしたつもり(🏒)でも、ど(🍴)こかで昔(🐞)の人(rén )に(👟)ぶ(🔃)つかります。まった(🚞)く(🛁)昔の人の(🛳)考(⛰)え(㊙)ておかない新しい意匠で、これが自(🐞)分のものだと(⏲)言え(🕰)る(🎶)よう(🐅)な刀が、なかな(🤲)か打(📟)てるものではあ(🎆)りません、(🛀)とさ(🥊)。
(🙁)そ(✡)の道について南(nán )へさして行くと(🤾)、臼田(tiá(🛷)n )の町(dīng )へ出(📻)る。臼(😵)(jiù )田(tián )に稲荷(😙)山(🤹)(shān )いなり(🦄)やま公園というところがあって、(🥈)公園(yuán )前(qiá(🎋)n )の橋のたもと(🗳)あた(🧘)りから望んだ千曲(🦕)川(⏮)のな(🕎)がめは実(shí )にいい。あ(🔼)れか(👌)ら八つが岳たけ山(🚮)脈の(🤣)ふ(🎺)もとへかけ(💚)て、南佐久の谷が(🍮)目の前にひ(🛏)ら(👧)けてい(🤨)ま(🏯)す。千曲(🎛)川(👏)(chuān )はその谷を(💶)流(🍾)れる大(💐)(dà )河で、岸(àn )に住(🧗)(zhù )む人たちの風(😰)俗(sú )や(🤬)こと(✔)ばの(🏅)な(🥦)まりも川(chuān )下(xià(🦀) )とはいく(🗻)らか違う(🚏)ようです。岸をさ(💱)かのぼるにつれて、馬流(liú )まなが(⏪)しあた(☔)りからは(⛳)、さすがの(🥊)大河も谿流けい(🍾)りゅう(🛴)の勢いに(⤴)変(🚟)る(📣)の(🧔)ですが、(🚄)川(chuān )の中(💶)心が右岸のほ(✋)うへひどくかしいでいるために、左岸には川(💦)底(🐦)があらわれ、(🔜)砂(shā )は盛り上がり、川上か(🥡)ら押(👭)し流(liú )された(📩)大石が埋まって、ところどころにかわやなぎ、(🙈)あしの(🦁)くさむ(🕺)らなどが茂(🎥)って(🛑)います。右(🈁)岸に見(🔨)(jiàn )られ(👆)るの(🎣)は、か(⛰)え(🚂)で、(👳)かば、なら、うるしの類(lè(👔)i )です。甲(jiǎ )州(zhōu )街道は(⛸)そのかげにあ(📦)るの(🧡)です。しんぼ(🤮)うのいい越(yuè )後(hòu )えちごの商人は昔か(💚)らそこを往復したと聞きま(🔐)す。直(zhí )江津な(🛸)おえつ(🚸)か(🤝)ら来(🕌)る塩ざかなの(💆)荷がそ(🌵)んな(🛷)山地まで深入り(🛍)した(👽)のも、もっ(😪)ぱら(🥄)その(🦋)街道(♉)を(😰)千曲川(chuān )につ(🎮)いて、さかのぼったものだそうです。
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