「可(🏉)哀(🚬)(āi )さうに! 産(chǎn )婆さ見せる金(jīn )も無(🚞)え(🗒)べし、それに、(🕖)こツ(😨)恥(chǐ(🏆) )かしく(😎)て見せもされねえべ(⚪)しよ。――(🏗)お芳の弟(📣)おんじ云つて(🤟)たけ(🐙)ど、毎日(🆒)札幌さ手紙ば出してるどよ(🕛)。んから、あの郵便持ちがくる頃に(🔍)、いつでも(👁)入口さ立(😤)つて待つてる(🕚)んだけど、一度だつて(🛶)、返(🆓)(fǎn )事來た(✖)ごと無(wú )え(📹)てた(🌚)ぞ(🤞)。」(🖱)
それ(🖐)か(🌷)ら後、源吉(jí )は一(🚏)言(yán )も云はな(🏯)かつた(📫)。始終、(👭)腕(wàn )をくん(🕖)だまゝでゐた。
巡査(💹)が云ふの(🕔)も(🌛)、何處か(🚙)やつぱり一皮隔て(📖)た處(🐺)から聞(wén )えてくる氣(🏚)(qì )がした。
由が裏(🔆)口へ出て行(háng )つた。戸(hù )を開(kāi )けた(😮)拍子に、い(🚔)きな(🐵)り雪が吹(⛷)きこんできた(😯)。源吉はまだひしやくを、口(🔨)の高さにも(👥)つたまゝ、う(🗝)つろ(🦁)な眼をして立つ(🦃)てゐた。
一(yī )寸すると、遠(🌵)くで(🅿)、馬橇の(📼)鈴の音が聞えて(🛬)き(🌼)た。
百姓(xìng )達は二(🍀)人(🥃)三(🍑)人一緒になつて(🙋)、(💟)今日(🐘)のことを(🎊)話(huà )しな(🌹)がら(👢)歸(🔌)つて行つ(🔋)た。外(wài )は(🍾)まだ風(fēng )はやんでゐな(🏜)かつた。百姓(xì(🥇)ng )達は(🐆)厚(🕊)い肩(🌔)を(📓)前(📣)の方へ圓(🕤)め、首(🙂)を外(wà(🧞)i )套の襟の中(👫)にちゞめて、外へ出て(🕳)行つた(🍮)。
「(🐊)ぢや、齋(zhāi )藤案に從(cóng )ふことに(🗳)な(💵)るん(🍻)ですね(👒)え。」
が、何時の間(jiān )にか、その(🧐)生命(mìng )の(🐎)も(🐾)とでのやうな土地が、「地主(🥅)」(🥒)とい(🖨)ふ(🐫)ものに(🎲)渡つて(📠)ゐた。父親は、ことに、死ぬ前、そのこ(🛳)とば(❄)かりを口にして、(🍥)グヂつて(🔀)ゐ(🔨)た。源吉(jí )は、そ(🥢)れをき(⚓)く度に、子(😃)供(gòng )ながら(🎙)、父親(qīn )の(🅿)氣(🤧)持が(📗)分る(🤶)と思(sī )つた。源吉が地(🕴)主(🕦)の足(zú )にかじりつい(⛪)たのは、さう無(⛳)(wú )意味な理由から(🐌)ではなかつた。「畑(tián )は(🏥)百(bǎi )姓のものでなければなら(🎗)ない。」さ(📉)う文字(🏭)通りはつ(✌)きりで(🎼)は(🤬)なくても、このこと(🎉)は(🔦)、源(yuá(🚷)n )吉は十一、(🧖)二の時から、父親の長い經(👎)驗と一緒に考へてきて(🙊)ゐ(🍣)た。
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