陳亢は字あざなを子(🚁)(zǐ )禽と(🎷)いった。
「(🚐)お買い上(✨)げになるので(👢)したら、すぐあたっ(🥏)て見まし(🧘)ょうか。」
「(🚑)随(suí )分歩(🍳)(bù )いた(🤓)ようじゃ(🆕)。そ(✅)ろそ(👨)ろ(🍤)帰るとしようか。」(🐐)
「それだけの腕があり、(🗼)しかも懸(🦅)命に努めてい(🕋)な(📱)がら、三(sān )度(dù )び失敗を(📌)くりかえ(💱)すか(😲)らには、何(hé(🤮) )か大きな(🐲)根本(bě(🌋)n )的(🦑)の欠(🤼)陥(xiàn )が、君(jun1 )の(🍷)心の中(zhōng )にあるに相違ない(🍸)。自分で思い当ることはないのか。」
孔(kǒ(📢)ng )子は御者台にい(🦓)る樊(fán )遅に話(huà )しかけた(🗒)。
「(🧕)8父(fù )母(🚛)(mǔ )に(😹)仕えて、(🕕)その悪を默過(👌)するの(🗞)は子の道で(🦔)ない。言葉を和らげてこれを諌むべきだ(⛏)。もし父母が聴か(📅)なかったら(🅿)、一層(🏇)敬愛(ài )の(✔)誠を(🏷)つくし、機(👌)を見ては(⏺)諌めて、違わない(🚺)よ(👤)う(㊙)にせよ。どん(🐸)な(⤴)に苦しく(🛰)ても、父母を怨(♈)んではならない(🕳)。」
そこ(🛸)まで(🕟)考(kǎ(🚬)o )えて来て、樊遅(🖊)はもう一度「違わない(✈)」と(🐠)いう言葉(yè )の意(💩)味を考(kǎo )え(👜)て見(🤾)た。
(も(🙀)し(💿)、孟孫(sūn )氏(shì )に、は(📅)なはだしい僭(🔤)上(😡)沙汰でもあれば、それは(🔕)孟孫(sūn )氏一(🎤)家の問題だけ(📨)でな(🆓)く、魯(🐓)の国(🔎)の問(wèn )題(tí(🏂) )で(🚨)あ(📜)り、ひいて(🐊)は天下(✅)の道(dào )義を紊ることにもなる(🏋)。それに、(🏃)万一、自(📣)分(fèn )に一(🔯)応の(😭)相談を(🤠)した(🔝)、(💲)とでも云いふ(🥘)らされると、これから自(🏢)分がや(💢)っ(📐)て行(háng )こうと(🐭)する政治の(📎)精神を(🏫)、傷けることにもな(🐝)る。出(chū )来れば、自(zì )分(📐)(fèn )の(🦅)い(🎳)った意味を、はっきり(👕)さし(🐑)て置(zhì )くに越し(🔑)たことはない。しかし(📱)、祭典の(🍶)計画について、直(zhí )接の相談(🛶)もうけないで、こちらからそ(👊)れを云い出すのも非礼だ。何とか方法はないものだ(⚡)ろうか。)(🍥)
楽長と孔子(🥇)の眼
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