「何んだベラ棒奴! ウン、野郎!」さつきの(🎤)、醉拂つた(🐜)百姓が又身體をヨロ(🕑)めかして(🐬)、壇に上つてきた。「何云つてるんだ(⤴)い。老ボレ。そつたらごどで俺だち(🌄)の貧乏どう(🔢)してくれるんだい。」
それ(😇)で、――(🐿)それで百姓達が、や(🎱)うやく、殺氣(qì )立つてきた「(💣)や(🎁)うに見えた」(👋)。自(zì )然(rán )、そ(💧)して幹(gàn )部(🤴)(bù )から(💁)、その氣勢(shì(📨) )が、だん/\一人々々と、傳つて(🤒)行(háng )つ(🍾)た。誰(📰)(shuí(❣) )も何んとも云(yún )はなくて(🐛)も、石山の家(jiā )に、成(chéng )行きを知るために、百(😼)(bǎi )姓(xì(🏰)ng )がわざ/(💴)\(📞)出(chū )掛けてくるものも出(🤵)來(lái )て(🆎)きた(🗯)。無口(🦔)な百姓も、口少なでは(✖)あるが、苛立つ(🌌)た調子で(🐽)、(🚬)ムツ(🏼)ツリ/\(😈)も(⏹)のを云つて行(🦔)(háng )つた(💗)。
鼻(🗒)血を出し、それが(😜)顏一(😯)杯(⛳)(bē(🔸)i )につい(☝)てゐて、(🧡)鐵道線(xià(🐱)n )路の轢死人が(📢)立ち(🏮)上つてきた、と(🎸)いふ風にみえるものも(📡)あ(🧒)つた。顏一(🗂)(yī(👹) )杯(bēi )が紫(🅾)色にはれ(🏣)上(🌒)つ(🎯)て、(⚪)眼が(🗼)變に(🔴)上(shàng )ずつてゐるのや、(📻)唇をピ(🌒)ク(🏛)/\ケ(🐕)イレンさせて(💶)入つて(🧀)くるも(🤪)のもあ(🌦)つた。皆は次(💁)の順番の(✏)くる(📸)のを、身體(🦋)(tǐ(💵) )を硬直させながら、反つて(✔)、妙(miào )にう(🏋)つろな氣持で待つ(🍛)てゐた。
源吉はそれをき(🎊)く(🐒)と、溜めてゐ(🚂)た息(xī )を大(dà(👤) )きくゆるく(⛳)は(♟)いて、それ(🎠)から又(yòu )横(🆑)を(✊)向(xiàng )いてだまつ(🚉)た。
「うそ、うそ(🕯)! うそ(📫)※(感嘆符二(🥌)つ(⛲)、1-8-75)――うそ※[#感(gǎn )嘆符三つ、70-8]……」とう/(🚻)\由(🚍)(yó(🌙)u )が(🚻)本氣に(🤞)泣(🔞)き出してしまつた。
「糞で(⛪)も喰(⏪)へツ!」石山はそのまゝ表へ出(chū )てし(🏚)まつた。
十(shí(🧒) )二(èr )、三臺(🎼)も(🕛)の馬橇(qiāo )が(👠)鈴(🥪)(líng )を一せいに、雪(xuě )の(🐨)廣野に(👩)、おつぴら(🐥)に響かせな(🏵)がら、(⛺)前(🐥)や後が時々(🌓)呼びかはしたり、(🔲)物(wù )々(🕗)しく、精一(🌽)杯に一散(🧐)に走(zǒ(🐭)u )つ(🚢)てゐる(👕)うち(🔇)に、(🔅)それが、(⬇)不思議に、(🚹)こそ(❎)くな(🏀)百姓達の氣持を、グン/\殺(🌒)バツな、誰でも、な(⛷)んで(🖕)も來(🍾)い(🐶)、といふ(🍰)氣持(🐓)(chí )に引(yǐ(🤵)n )き(❎)ず(🍝)つて行(🚤)つた。四十をずつと過(guò(🔐) )ぎてゐる、普段はおとなしい房(fáng )公さへが、
「(😀)なんまんだ、なんまんだ、(💙)――。」(🥊)ブツ(🔑)/\母親(qīn )が(⛄)云ふの(👫)を源(yuán )吉は(🏑)きい(🥡)た。
「大變(😄)だ! 巡(🏌)査だ※(感嘆符二つ、1-8-75)」
こゝに(🙎)働いてゐる(👯)人(rén )達(😀)(dá )は、百姓(xì(🌇)ng )のやう(🦁)に、貧(pín )乏(fá )はしてゐても、何處かがつ(💮)しり(🔆)したと(📞)ころ(⛑)がな(🤷)くて、(🎌)青白(🗻)(bái )くて、(🦏)病(bìng )身ら(✏)しくて、(🔏)いつでもセキをしてゐる(😔)。俺は、そのこ(🕓)とを考へ(🌷)て、暗(à(🚃)n )い氣持にな(🤑)つて(🎮)ゐる。石(shí )狩(shòu )川の大平(píng )原(yuán )にゐた方が(👹)、と、きまりきつた(🐞)愚痴(⤵)が、此(cǐ(🙆) )頃(📤)出かゝつてゐる(🌺)。本當(dāng )のと(⛑)ころ、其處の生活も亦いゝ(🚡)もの(🚶)ではないが。
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