一六(二〇〇)
六(🌔)(一(yī )九〇(🧣))
三〇((🈹)二三五(📔)(wǔ ))
○ これは孔子晩(🚑)年(🌌)の言葉にち(🍀)がいな(🏝)い。そ(📺)れが単なる無常観か、過去を(🔊)顧み(🐛)ての歎声か(🎥)、或は、たゆみな(👚)き人(🌧)(ré(Ⓜ)n )間(jiān )の努力を祈る声(🥛)かそもそもまた、流(🏇)転(💮)をとお(🥔)して流る(🛸)る道の永遠(yuǎn )性を讃美(měi )する言葉(🐃)か(💖)、それは人おのおの(🔵)自(🚿)らの(🎬)心境に(🌊)よつ(⬜)て解(jiě )するがよかろ(🔰)う(🏙)。ただわれわれは、(🐉)こうした(📎)言(🔲)葉の(🛎)裏(🌲)付けに(🖊)よつて、孔子の他(🍖)の場合の(🆘)極めて平(🤣)凡らしく見(⛹)える言葉が一(yī )層深く理(🔯)(lǐ )解さ(☕)れるで(📰)あろうこ(🈂)とを忘れてはならない。
二六(〰)(一七三)
二八(二三(🍁)三(🛤)(sān ))
○(🤛) 孔子(🍍)と顔淵と(🔦)のそ(🥜)れぞれの面目、(😒)並に両者の結(🚌)びつきがこ(🕑)の(🔉)一(🌽)章に躍如と(🥩)している。さす(🚐)がに顔淵の言(yán )葉であ(🍉)り、彼(bǐ )なら(➡)では出(🌪)来ない表現である(🖖)。
よきかな(🥝)や。
一九((🤐)二(èr )二四)
○(📣) 本章は(🐶)重出。八章(💋)末(🔶)段參(cān )照。
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