こんな(🏣)風(👥)ふう(👔)にして父とう(🎛)さんは自(🥑)分(⏮)じぶんの生(🔒)うまれたふる(🔯)さとを幼少ちひ(🔭)さな時分じぶんに出でて來きたも(💩)のです。それから長(🍟)な(🗻)が(🔃)い年(🧟)月としつ(🛥)きの間あひ(🙅)だを置おいては、木曾(céng )きそへ歸かへつて見(jiàn )みますと(🛏)、その度(🛀)(dù )たびにあの山やま(📋)の中(zhōng )なか(⬆)も變(bià(🔫)n )かはつて居ゐました。しかし父とうさ(🏕)んの子(zǐ )供こどもの(🗯)時(🎢)分(fè(🤘)n )じぶんに飮の(😾)んだふるさとのお乳(rǔ )ちゝの(🛁)味あ(🤫)ぢは父と(🌞)うさん(👱)の(🕊)中なかに變かはらずにあり(🚵)ますよ(🚹)。
「これ(👌)が末ちゃ(🎋)んですか。」と、かつみさんは涙(lèi )ぐまない(👰)ば(♍)かりの(🈲)な(🧙)つかしそ(📊)う(🕸)な調子で言(🍜)(yán )った。「まあ、叔(🏮)母(🆘)さんにそっくり(🛤)で(🚉)すこと(🍤)。」
と、よく言い添(🕍)えた。そし(⬇)て、そ(⛩)れらの人々が帰(guī )って行(🕘)(háng )っ(🤘)たあとで、年も(🏰)若(ruò )く見たところも丈(zhàng )夫そ(👑)うな若者(😔)が、私ごとき(🥦)病(bìng )弱(🚅)(ruò )な、しかも年とっ(🍧)たも(👈)の(🥩)のところ(😹)へ救いを求(qiú(🤭) )めに来る(🍁)ような、そ(🏄)の(🛤)社会(huì )の矛盾に(💺)苦し(💚)ん(🏸)だ。正義が顕あ(🛤)らわれて、大(dà )きな盗(✉)賊やみじめな(😮)物乞(🐝)いが出た。
父(🐡)と(🏠)う(🐟)さ(🏥)んは(🚰)その(🏺)草履ざうり(✍)[#ルビ(🏞)の「ざ(⏭)う(💓)り(🌵)」は底本では「(🎬)ざいり」]で、表庭おもてにはの門もんの内(nèi )うち(💈)にあ(🖱)る(🥣)梨(🐅)な(🛺)し[#ル(😬)ビの(🕚)「な(😭)し」(⛔)は底(🤥)本では「(📹)なり」](🐏)の木きの側わきへ(🎃)も(⏭)行いきました。
「(💲)お(🕦)前(🧙)たちはもらうことばかり知っていて(🕤)、くれることを知ってる(🥟)のかい(㊙)。」
(🛵)しかし、(🤥)これはむ(🐋)しろ私の望(wàng )むところであっ(💮)た。私か、私は三十(🦆)年一(yī )日(rì )のような(🚱)著(zhe )作生(shēng )活(huó )を送って(📀)来たものに過ぎない。世(🥋)には七(🚎)(qī )十(📲)いく(😞)つの(🌟)晩年(niá(🕹)n )になっ(🐖)て、まだ生活を単純にすることを考え、家から(🎚)も妻子からもいっさ(🤡)いの(📚)財産(chǎn )から(🈵)ものがれ、全くの一(🏔)人(🈳)(rén )となろうとし(🔪)た(🆓)人もあっ(🕗)た(🦉)と聞く(🚬)が、(😃)早(🛍)く妻(qī(🗺) )を先立さ(🌷)き(🍉)だてた私はそ(🈁)れと(🎭)反(⏱)(fǎ(🎂)n )対に、自(zì(🎢) )分は家にとどまりながら成(🕊)長す(🥋)る子(🐱)(zǐ(📤) )供(gòng )を順に送(🧡)(sòng )り出(🤑)(chū )し(😅)て、(✉)だ(🌸)ん(🤰)だん一(yī )人(rén )になるような(🤪)道を歩いて来た。
「いやな次郎(láng )ちゃん(🎗)――だと(💧)サ。」
「冗談だ(🛤)よ。とう(🙇)さんがふ(👩)ざけて(🔜)言(🎓)ったんだよ。そ(🐟)んな(🤫)ことは(💄)、どうでもいい(🔭)じゃないか。どんなものを造り出そうと、(😣)お(🍷)前(qiá(🗽)n )たちの勝(🤸)手(shǒu )だからね。」
「ちょ(🏯)うどと言(yán )いますと――」
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