上京後(🍹)の来(🎅)助老(🌳)人(🗣)が仕(👸)事場(chǎng )は芝(zhī(😎) )の高輪た(🍒)かなわ(🔞)に(🎂)できました(🍍)から、今度(dù )はわたし(😪)のほうか(🙏)らた(👳)ずね(🈵)て(🕕)行(🕯)ったこと(🐲)があり(🧗)ます。一(yī )人のお弟子(📢)を養(yǎ(🥈)ng )子(🎷)(zǐ )にして、いい(🥚)相槌あ(🎓)いづちができましたとわたし(🤣)に言ってみせるのも、そ(👣)こでし(♍)た。当(⏺)時の(🏡)刀鍛(🔯)冶と(🔫)しても、(🤭)老人(🤤)(rén )は(🍳)一番年長者だそうでしたが、いい刀を打つも(🦁)の(👥)がだ(🍚)んだんな(🏨)くな(🍕)ります(🏚)か(🈶)ら(♟)、今のうち(👘)に(💁)学校を(🐦)造っておきたい、そし(😰)て刀鍛冶を育てたいと(🛸)の話があ(🤫)っ(🚠)たのも(🏓)、(📟)そこでした。老(🥥)人は(🛳)ま(📆)た、一(💍)枚(🍐)(méi )の厚い鉄板(bǎn )をわたしの前に取り(🏹)出してきて見(🕹)せました。それ(🦉)は日清戦争(🗓)のかたみでした(📭)。敵弾(dàn )を(🦏)受(🛏)けた軍(🍆)艦(jiàn )の一部を(👿)あとで修(📍)繕(shà(🐦)n )するおりに切(🥩)り取ったも(🥓)のでした。海戦の記(jì )念(niàn )とし(📥)て、ある海(hǎi )軍将(📧)校から一(🎗)ふりの短刀を(🤐)その鉄板で作(🚚)っ(🚄)て(👫)くれと頼(🗡)まれ(🕦)たとの話も(🐁)その時(🛌)に出ました。おそ(🌧)らく(🔤)来助老(lǎo )人(rén )のように、一生(🚗)を刀の道(🏗)にささげつくして、この世を歩めば歩むほど明るいところへ出て行った刀(dāo )鍛(duàn )冶(🔎)もまれ(🌇)で(🤫)し(🌞)ょう(🚄)。
(🔫)先生(🐭)(shē(🔺)ng )は佐久(jiǔ )地方(📄)の地(😎)味が(🏺)水蜜桃(🧘)(táo )すいみつとう(🥍)に適する(💹)と(🐻)気(qì )づ(👧)いた最初の人でしたろう。その守(💇)(shǒ(🔛)u )山のお(😧)百姓か(🐇)ら桃(táo )を(🛣)食べにこ(😉)いと言(🕴)わ(📕)れて、わたしも小諸から出(chū(🗃) )かけて行ったこ(⛺)とがあります。桃畑の小屋の(📎)中(🆗)で(🎴)味(🛶)(wèi )わ(🏾)った青い桃(🧑)のう(🤫)まさは忘(🚂)(wàng )れられませ(🍪)ん(🎒)。あれ(⏬)は大き(🌑)なお(🗻)かあさ(🛁)んのよ(💨)う(🗣)な土のふところに育ち、豊(fēng )か(😱)な種の持ち主で、どっさ(🔐)りわたしたちにごちそうし(🦏)て(💻)くれるよう(✂)なやつでした。
塩(yán )釜(🚉)しおがまから船で出ました。清(qīng )く澄んだ海(hǎi )水を通し(👯)て、海(⌚)の藻(zǎ(🐈)o )もの浮(fú(♊) )かび流れるのが見えるほ(😦)ど、よく晴(🚏)れ渡った秋(🛴)の日でし(🐇)た。なるほど、あそこに(🛐)も島(dǎo )、(🐧)こ(🍁)こ(⏮)にも島。船(chuán )で見て通りますと、指(zhǐ )を折って数えつくすことも(✨)で(🦔)きません。その島影を人の姿(zī )にたとえて言ってみ(🥫)るな(💑)ら、立っているもの(🕑)、すわっている(🈲)もの、しゃがん(♎)でいる(👗)もの、寝そべって(🗝)いる(🤟)もの、その姿は(✒)千差万別で(🕕)すが、い(🖐)ず(😍)れも松の緑の模様のつい(🐵)た着物を着てい(🎸)るの(🚙)が目につきます。松(🛒)島(🧢)は(🥂)そういうところです。ここ(🤟)には「ばばが鉦かね打つ念(💍)仏島ね(😣)んぶつじま」という名(🍭)の島も(❓)あります。そん(💑)なお(🎏)ば(😵)あ(🐂)さんの着てい(🐳)るはんてんまでが、おそ(🏜)ろいの松の模(🤧)(mó )様(🎖)でした。
一三(🍎) (🈴)たいと(🌟)さけ
七(🧙) わらび(🌸)と竹(zhú )の子
この古(🛒)(gǔ )着屋さ(🐙)んの(🍽)やったことは、(🚏)いつで(➿)も新(xīn )規まきなおしのようでし(🐢)た。前(qián )に皆(😩)さんにお話しした栗本くりもと先生(🐫)(shē(🔛)ng )なぞとは(🔏)、まるきりあべこべで(💍)、「(🍦)経験(yàn )」と(🚥)いうものがそ(🗺)う(🈶)役に立つ(🐕)とはかぎらない(🈶)こと(🚑)を(⛔)それとな(🐈)く(😵)教(🕡)えてみせてく(🚉)れたのも(🥢)、この古(gǔ(📒) )着屋(wū )さ(🐮)んでした(🔸)。なぜかといいま(🔛)すに、栗(lì )本(🌸)先(⏮)生は(👺)自分のしく(🏉)じりま(😣)でも役に立てようとしましたが、この(🤸)人のほうはそれを役(💒)(yì )に立(🤣)(lì(😲) )てようとはしませんで(🤣)したか(👫)ら。
九(jiǔ ) 涼しそうなも(🕎)の
人の世は(💽)ふ(🐖)しぎなもの(🏺)です(🆙)ね。その時わ(🤺)たしが木村先(xiān )生をおたずねしなかっ(🉑)たら(🕊)、小(xiǎo )諸(🚭)義(⭕)塾こもろ(🐙)ぎじゅくのあることも知(🙌)ら(💆)な(🏽)かったでしょうし、先生の(🛅)教育(🙏)(yù )事(📞)業を助(zhù )けるようにとのご相談も(💊)受(🌓)けな(💾)かったでしょ(🔟)う。わた(🐻)しはよく考(🛂)えた(🌕)上でと(🎛)お答(🕹)えして(🐁)、いったん東(dōng )京(⏪)(jīng )へ(🕚)帰りました。ただ先生のような人が小(🎵)諸あたりに退いて、学(xué )校を(🍦)建(🔷)て、地(dì )方(fāng )の青年を相手に田園生(🧖)活というものを楽(👿)しんでおら(👊)れるのをゆかしく思(🛁)(sī(📷) )ったことでした。
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