(🚬)この人(🍟)(rén )は本(😏)名(míng )を(🕰)お嘉志かしさんとい(🐟)い(✉)、横浜フエリス女学校(xiào )を早く卒(zú(⛑) )業して、巌本い(🍴)わもとさんにか(♏)たづいた人ですが、その学才と人(🤧)(ré(👨)n )がらとはむかしを知(zhī )っている(🕛)もの(👫)に惜し(🧖)まれ(😿)た(🍙)ばか(🦊)り(🍉)でな(🗄)く(📩)、お嘉志(zhì )さ(😐)んのだんなさんはま(🔎)た当時(shí )明治女学校(xiào )の(🍬)校長(👟)でもあり女学雑誌(zhì )社(🌋)の社長で(😱)もありまして、『女(📑)学雑(zá )誌』と『評(píng )論(🗝)』の二雑誌を出していました(✴)から、学(xué )校や雑誌に関係(🛁)のあ(🥎)る男(🥙)女の人たちまでが新しい墓じる(🕧)し(🥥)の(🚰)まわりに集(jí )まり(📘)ました(🚔)。
かし(👧)鳥があいさつ(🐚)に来ました。
(🧜)五月(🔌)の菖(chā(💕)ng )蒲しょうぶが男(🕠)の子にふさわし(🏅)いように、桃(🔙)の花(huā )はおの(💱)ずから少(shǎo )女に(🌼)ふさ(⏫)わしい。長(zhǎng )い花ぶさを(🥦)うなだれ(🚳)、花(🍣)べんの胸をひろげ(🤢)て、物思(🎶)いに沈(shěn )ん(💲)だような(😾)海棠かいどうのす(🛷)がたは、(🅾)とうてい少(✒)(shǎo )女のも(🚴)のではありません。茶色(😤)で、やや赤(📛)(chì )み(🚂)を帯(🆗)びた枝の(➰)素生(shēng )すばえに(🏾)堅く(😟)つけたあの(🚽)桃のつぼみこ(📂)そ少(🛍)女(🏼)(nǚ )のもの(🚁)です。二尺(🍢)にも三(🍪)尺(🔬)にも及ぶほど勢いこんで(🐶)延び(🙎)て(🚮)き(📈)ているようなそ(🌘)の素生す(🏎)ば(🍠)えを見たば(🤘)か(🍅)りで(♈)も、おい先(📨)こもる少女の命を思わせるもの(⬛)があります。素朴(☕)そぼく(📔)にふくら(🔋)んだとこ(🔁)ろは(😨)かわやなぎの(🔃)趣に似て、もっと恥を(🕉)含み、しかも(🌜)おとめらしい誇りをみ(🕎)せ(📽)ているもの(🐛)は桃のつぼ(🌴)みで(😑)す。
荒浜あらは(📲)ま(🆕)のほうからその音が聞え(🍾)てきます。荒(㊙)浜というところは外海(🏧)にむ(🥋)いた砂(🍰)地の(🍅)多い(📗)漁(yú )村(🎃)で(💤)す。仙台(tá(🏥)i )せんだいから一(🔲)里ほ(😴)どあり(🖥)ます。そん(🚄)な(🌗)遠い(🥃)ほうで鳴る海の音が名掛(🤳)町なかけちょう(📵)の(😵)宿ま(🖼)でよく聞え(🐮)ます(📆)。
(🐹)無(🔘)言な木(mù )像にも、声はありま(🛤)すね。
仙(👠)台せんだい(🔚)へ引き返し(🏜)てから、わた(🎎)しは布(bù(🚘) )施ふせさんの(🌋)家の人た(🕷)ちとも別れて(🏌)、名掛町(dīng )なかけちょうという(👅)ところにあ(🗳)った宿(🚕)(xiǔ )の(🖼)ほうへ移りま(🕍)し(🎈)た。そこは三浦(👉)屋(🔵)といって、(💷)旅人(rén )宿と下(xià )宿(🎧)を(💃)兼ね(🥈)ていまし(📮)たが、(📡)わた(🤟)しの借りたのはその(🏯)奥(💦)の二(🐪)階(jiē )の部屋へや(💠)でした。ほんとに(🐅)、(🍂)わたし(🏳)の仙(🤚)台(tá(🦍)i )時代は(✝)その二(🤑)階(👶)で始(shǐ(😐) )まったと言って(🐎)も(🚻)いい。窓(chuāng )の外にはとなりの石屋(wū )さ(🍟)んの石を(😬)な(🙂)らべた裏庭が目の下に見(👏)えます(🙋)。わ(🥓)たしは石屋(✨)さん(💨)と(🔀)競争で目(⏯)をさまして(😃)、朝も早く(🗄)か(🕉)ら机にむかいま(🥊)した。
一〇 木(📹)曾のはえ
オヤ、さかんな鈴の音(🌅)も(🤽)しますよ。そ(🕯)れがこの谷(gǔ )底へ(📢)活(📴)気をそそぎ入(rù(🔆) )れ(🐱)るように聞えてきていますよ(🌮)。
(💇)そういえば、木の芽が田(tiá(💁)n )楽になり、竹の子がすしになり、よも(🥤)ぎが(🥖)もちになる(🥃)ころは、そこいらはもう桃や(🚿)すももの花でいっ(⤵)ぱいです。
第(💓)七章 浅間(🚃)のふもと
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