花咲きゃ招く、
つつし(➕)むこころ。
○ 孔子と(🍖)顔淵との(⛸)それぞ(🏀)れ(Ⓜ)の面(🛰)目(mù )、並(🌩)に両者の(🔍)結びつきがこの一章に躍如と(🥗)してい(👜)る。さ(🧒)すが(🆗)に顔淵の(👦)言葉であり、彼なら(🎡)では出来ない表(biǎ(🎑)o )現である。
「正面(🗑)切(🛁)って道理(lǐ(🐡) )を説(shuì )かれると、誰でも(🏜)その場(⛵)は(🚽)なるほどと(🏰)うなずかざるを得ない(🚚)。だが大事な(👐)のは過(🌴)(guò )を改めるこ(✍)とだ。やさしく婉(🌸)曲に注(zhù )意(🐜)(yì )しても(🙅)らうと、誰でも気(🈺)持よく(🏖)そ(😈)れに(🏸)耳(ěr )を傾(😷)けるこ(🐁)とが出来る(🚗)。だが、大(dà )事(🎍)なのは、その(🤰)真意(yì )の(🆗)あるところ(🚗)を(⛪)よく(📷)考え(🥛)て見(jiàn )るこ(👝)とだ。いい気(♿)(qì )になって真意(👑)を考え(🧡)て見よう(🐄)ともせず、表(👣)面だけ従(📌)(cóng )って過を改めよう(💁)としない人(ré(🦔)n )は、私には全く手のつけよ(🕒)うがない。」
三〇(二(📽)三五)
(🧀)す(🕎)ると、公(🦎)西華こ(💜)う(💤)せい(😃)かがいっ(🌯)た。――
○ 本章は孔(kǒng )子(🚡)がすぐれ(👀)た君主の出(🧕)(chū )ない(🚪)のを嘆(tàn )いた言(🕧)葉(yè )で、それを直接いうのをはばかり、伝(yún )説(shuì )の瑞祥を以てこれ(🏂)に代(🏺)えたのである(💚)。
とあ(🥍)るが(😢)、由の(😰)顔を見(jiàn )ると私(sī(🎑) )にはこの詩が(🕹)思(sī )い出される(😆)。」
「(🐬)社会(🌚)秩序の(😏)破(🚓)(pò )壊(huà(🚲)i )は(📎)、勇を好んで貧に苦しむ(😓)者によ(🍵)って(🈹)ひき起されがちなも(🏣)のである。しかしまた、道にはずれ(📃)た人(rén )を憎み過ぎるこ(🔻)とによ(🏻)っ(🌒)てひき(🥁)起される(💴)こ(💉)とも、忘れ(😡)てはな(🚁)らない。」
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