じょうだ(🤱)ん(🐌)めかして(🍚)、(👑)そんな(🐞)こともいった。ゆ(☝)うべ各室で(🏒)就寝(qǐn )前(💰)に行な(🔕)わ(🐺)れた互選(xuǎn )ごせん(⏩)の結果(guǒ )、かれは第五室の室(shì )長(zhǎ(📘)ng )にな(🥪)っていたの(🏇)である(🔭)。
「そ(🤬)りゃあそ(🦎)うだろう。そ(👐)れがあらわれるのは(📕)まだ早い(🥣)よ。」(🐩)
「(🏷)ええ、(💇)べつに出る用(⏯)(yò(👒)ng )も(🏳)なかった(🌯)の(🌡)で(💘)……」
かれは(🍚)、その(🕓)つめたい(👛)空(kō(🏉)ng )気の針(❗)をな(🔽)ぎ払はらうように、ばたばたと部屋(📈)中に(☔)はたきをかけ(🛁)はじめた。
「そり(🏇)ゃ(🛎)あそうだろう(🍨)。それがあらわれ(😶)る(🐸)のはまだ(🔨)早いよ。」
か(📯)れらの大多数(🦖)(shù )は、まだ(🔽)む(🏳)ろん、人間生(shēng )活にと(🆗)っての自由の価値や、そのきびしさ(🤼)に(🏰)ついて、ほ(🤪)ん(🎻)とうに目(🎆)を覚(🏞)さまして(📹)いたわけでは(😋)なく、友(yǒu )愛(ài )塾(shú )と(🐪)いう(💾)ところは(🎓)一(♓)風変わった指導(dǎo )をやるところだぐらい(🌸)に(🙏)しか考(⛴)え(🌈)ていなかっ(🗝)た。しかし、そ(♐)れにして(♓)も、そ(🕋)うした言葉が(🕸)、しだい(🍲)にかれらの間(jiān )に(🍭)と(💂)りかわ(👵)されるようになったということは(🈹)、たし(🌦)かに一つの進(🖱)歩であり、混乱(🐪)と無秩(zhì )序むちつじ(💚)ょの中(👲)で、不十分(fèn )なが(🐬)らも、何(hé )か自主的(👆)創造(🏐)的な活動が始(shǐ )まっ(🕳)ている証拠(jù )しょうこにはちが(🆕)い(🤗)なかったので(✊)ある。
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