源(🌸)(yuán )吉は、何かしら亂(⬅)暴に、ブツキ(🚭)ラ棒(bàng )に(🏡)云(🔇)ふと、母(🎮)親(qīn )の(🍘)そ(♟)ばか(🔐)ら荒々しく立つた。
源吉は然し(👍)母親の(❌)云(yún )ふこ(🔩)と(🚂)には(❤)、(🎨)別に何んとも、たてを(📘)つ(♉)くやうな事は云(yún )ひもせず、しもしなか(😻)つた。ムツ(♌)シリし(🔁)て(✍)ゐた。こと(🍪)に、源吉は(⚪)、こ(😫)の事が(💋)あつてから、(🏙)ずウと、何時ものムツシリがひど(🔍)くなつてゐた。母(mǔ )親(🛣)にはそれが分つた。源吉(jí(🎇) )は(🤡)、ひどくムツシリし出(🕵)す、(⏲)その(🧥)次に(😅)は何かキツトいゝことがなかつた(🐢)。大き(💪)なことをやらかす前、源吉(jí )は鐵の固まりのや(🌌)う(🌼)にだ(💥)まりこくつ(🎤)てゐた。母親(qīn )はそんな(😡)こと(✔)が無(🥟)けれ(📅)ば、とそればか(🎠)り思(sī )つてゐた(🍨)。だ(🔓)か(🔯)ら、何(hé(🅰) )時(shí(🕳) )もの(🥉)愚痴(👉)が母(😦)親の口(🍖)から(😥)出(📛)た。
その(🍡)連(🛥)中(zhōng )は(😊)、お婆さん(😢)などにつかまると、く(🔭)ど/\暮(mù(🍿) )し(🏈)の苦しいことや、自(zì )分達(📛)(dá )の昔(📬)か(😻)らの(😤)こ(🗨)となどを口説か(🛣)れた。そして、「地(dì )主樣(🕤)」になんか、(🐭)どう(🧚)か手荒い事を(😦)しないでくれと拜ま(🎾)れたりした。「俺んどこの息(💸)(xī )子(zǐ )ば、そ(🎧)つたら寄(🕞)合(hé )ひさな(🕎)んか出(chū )さない(🗞)で(📤)、す(🦓)ぐ歸(💆)(guī )れツ(💙)て云つてく(🖱)れ。」と、頭(🥔)か(🎂)ら、ど(😪)なられたと(🤥)ころもあつた。「碌な(🛎)も(🥕)のにならない。」さういふ處は(🦏)何んと云つても駄目(🎖)だつた。それから(🕐)、皆(jiē )のする事(👃)を危ぶんで、「何んか(🐬)、別(bié )にえゝ(💖)こど(💷)でも(👁)ね(📽)えべ(🔰)か。」と云つた(😭)り、「失(shī )敗(bài )しくじ(👌)つたらハ(🌾)、(🛏)飯(🚮)の食ひ(🎽)ツぱぢになる(🎺)べし。」と(🏼)云はれたり(♒)した。
夜になつ(🐟)て、母親(🆖)が、お芳のことを(🎍)「驚いたも(📕)んだ。」と云つた。源(🕸)(yuán )吉(⛵)はその(🔛)時は何(🚙)時もの(📕)むつちりにかへ(🐟)つて、飯を食ひな(📱)が(🎭)らだ(🚷)ま(💻)つて(🔧)聞(wén )いてゐた。
由(🔼)は、(🚸)それから四(🐛)圍をキヨロ/\見(jiàn )ながら、身體を何囘(🗨)(huí )も(📼)ゆすつた。由の身(⌚)體には虱(🌄)が湧い(🥂)てゐた。
(😝)源吉は口(😖)の(🏔)なかで、(🤕)煮え切(🍭)らない返事(shì )をし(🔘)て、外へ(🌒)出た。
石山(shān )が下りると、すぐも(✉)う一人が壇に上つた(😦)。まだ二十一(yī(💪) )、(👩)二のヒヨロ(🚽)/\(🚁)した感(gǎn )じのする、頭(tóu )の(🚭)前だけを(🔞)一寸のばした男だつた(🍙)。が、案外力(❕)のこ(🧞)もつた聲(shēng )で(🌶)、(💭)グ(🥒)ン/\、簡單(dān )に、ものを云つて行(📼)つ(🥦)た。大(🥊)體(🤡)に(🌕)於い(👭)て、石山(💤)の(⬆)云ふことを認(🤗)め、直ちに小作(zuò )料減率(🎂)の(🕯)請求を(👖)、(🐑)全(🌲)部の署名をして、(💲)地(👕)主に「嘆願」する(🕓)こ(🌊)と(👁)にしては(🔺)どうか、といふことを云つた。齋藤といふ兵隊歸りの若(🤳)(ruò )者だ(🕶)つた。
三日間(🥠)駐在(zài )所に置かれて、その暮方、十二、三人が歸(🍄)つ(🕑)てもいゝ事になつ(🔛)て、表(🔃)へ出され(🍅)た。幹部のものは札(zhá )幌(🔳)へ送(👎)(sòng )られることにな(😋)つたのでのこつた。
が(☔)、その意見(🔸)は、忽ち(💭)皆(🐲)の反(fǎn )對(duì )に會つてしまつた。そんな(🚜)こと(🐋)はと(🎅)ても出來得ないことであり、又す(🔆)べきこと(🔥)でない(📶)、さう百姓(🤾)(xìng )は誰(shuí )も考(kǎo )へ(🏵)てゐた。
「(🛹)なん(🚺)でもよ、お(🗞)芳居(jū )だら(👅)、口かゝるし、働くだけの(🌆)畑も無(🤪)え(🏰)べよ、んで、ホラ、そ(🧔)つ(😉)たらごとから、お芳に(😬)や(😸)、家うちつらかつたべ――。」(🍅)
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