3(🦉) 子曰く、唯女子(zǐ )と小人とは養(❕)い(🎫)難しと爲(wè(👺)i )す(➕)。之(zhī )を近(jìn )づくれば(🚦)則ち不(😎)孫な(🐻)り(🏩)。之を遠ざくれば則(🎛)ち怨(🧠)(yuàn )むと(陽(yáng )貨篇(piān ))
楽長(zhǎng )は、な(🔜)るほど、そ(🎅)う云(🗡)われれば、そ(👓)うだ、と思った(📇)。しか(🆖)し、そ(⏩)れが自分に邪(🤫)心(xīn )のある証拠(😖)(jù )だとは(🏍)、まだ(🚬)どうして(🗒)も思えなかった。
「さあ、(🐅)わしにはそう(🕧)は信じられな(🍈)い。」
「うむ(😒)。で、お前はどう(🕑)ありたい(🌑)と思うのじゃ。」(🆎)
「1道(🌒)理に叶(🛳)(yè(🏯) )っ(🚹)た忠言には正(🎮)面(miàn )から(🌅)反対する者は(🔏)ない(❔)。だ(⛰)が大(dà(♉) )切なことは過ち(🏣)を改め(🌬)ることだ。婉曲な言葉(📨)は誰の耳(🍨)にも心持(👊)(chí )よく響く。だが大(👲)切(qiē )なことは(🎡)、その真意のあるところを探るこ(🚡)とだ。いい気(🌮)になって真意を探(⛰)ろうと(🦍)も(🏼)せず(♏)、表面だけ従って過ちを(🥓)改(🚫)めようと(🥎)しない者は、(🐗)全く手のつけようがな(💤)い。」
「やはり仲弓(gōng )には人(rén )君(🏗)の風(🔻)がある。」
「うむ(🎟)。で、お前(Ⓜ)は(🔯)どうあ(😫)りた(🛐)いと思(🐥)(sī )うのじ(🐶)ゃ。」
或(👅)ひと曰く、雍(🚪)ようや仁にして佞ねいな(💙)らずと。子曰く、焉(🌔)いずくん(🥐)ぞ佞を用いん。人に禦あたる(🎵)に口給を(🎊)以(🍸)てし、(📈)しばしば人(🌼)に憎まる。其の仁なるを知らず、焉(💁)(yā(✏)n )くんぞ(🈂)佞(nìng )を用いん。
――陽貨篇――(🌶)
門(💌)人た(🚣)ちは、また顔(💅)を(🏦)見(jiàn )合せた。彼等は、孔子が何(🍁)(hé )をいお(🍞)うと(🚁)してい(📃)るのか、さっ(🥕)ぱり見(jiàn )当(🙇)が(🕑)つか(😦)な(🐮)かったのであ(🚶)る。
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