さう云はれると、石(shí )山は急(🐙)に、(🚪)不思(🐄)議(yì )に、太(tài )々しい、何(💂)時(🎭)もの元氣がかへ(🍵)つてきた。
源(yuán )吉(🏫)は、(🎻)母親(qīn )の顏を見た。「(🧜)うん?」
年(nián )寄つ(💑)た百姓(📝)が上つた。――(➡)色(❎)々説(shuì(🙁) )をき(🏜)いた(🐨)けれど(🌍)も(🔡)、み(💀)ん(⏫)な「不義不忠」のこ(😕)とばかりだ、と云つた(🏨)。言葉が齒から(🆖)もれて(📢)、一言(💂)々々の間に(🛺)、シ(📿)ツ(🧕)、シツといふ音(🐀)が入(rù )つた。――(🛌)地主樣と自分達は親子(🏉)(zǐ(🧞) )のや(😂)うな(⬅)ものだ。若いものは(⚓)、そ(🍥)れを忘(wà(🧡)ng )れて(💢)は(🥖)な(🏞)らない。「いやしく(🕑)も(✋)」地主(🍥)樣にたてつくやうなことはしない(🐤)こ(💙)とだ。「畑(🥊)(tián )で(🉐)も取り上げら(🏪)れ(🍑)たら(😖)ど(🎊)う(♟)するんだ。」――さう云つた。「お父アーン、(💅)分(⛵)つたよ。」と、(🌪)後から叫ん(🌅)だもの(📎)があつた。終つて(🚳)その年寄が壇(👎)(tán )を下りると、又(🔆)(yòu )ガ(😟)ヤ/(💾)\した。
源(🏰)吉(👗)は自(🔢)(zì )分(💄)の考へが、皆(jiē )に(🏦)何(🤡)んとか云はれる筈(kuò(🔦) )だと思つた。百(🐚)姓は後(hòu )へふんばる牛(📻)のや(🏞)うだつた。理(🔠)窟(🗨)で、さうと(🕚)分つて(❤)ゐて(🏎)も(🆎)、中々、お(🚧)いそれと動かな(🙋)かつた。けれども源吉(jí )はそ(🏓)ん(🐬)なケチな(🎇)、中(zhōng )途半端(🛁)(duān )な、方法(fǎ )はなんにな(🤣)るか、と思つた。何故、そこから、もう一歩出ないのか(🌷)、さう考へた。
源(🙀)(yuán )吉は、(👛)自分で(🕴)も分(😟)ら(🕒)なかつたが、どうしたのか、眼蓋が重たくて、(🌚)はつきり開けることが出來なかつた。そして顏全體に何か粘(🈺)土(tǔ(🐼) )でもぬ(🚔)られてゐるやうで(🐫)、(🤐)自分の手で抑へても、そ(😬)れがちつ(🚿)とも顏(yán )の感(🍣)覺に來な(👮)か(😈)つた。何か別なも(🦈)のをつかんでゐ(👰)るや(🌧)うだつた。
一人の方(😉)の嬶が、(🗳)それ(🤒)から淫賣を(🤵)や(📮)つて(🥖)子供を(🤘)育(yù )てゝゐ(🚊)る(🎸)とい(🖇)ふ(😉)評判をきいた(📱)。
どの百姓も(🕹)、(🌮)ど(💷)の(🤴)百姓も、入(🌕)つてくる(🚚)ときはメリケン粉の中から出て(👚)來た人(♏)のや(📣)うに身(shēn )體(🌁)(tǐ(📝) )中眞白(bái )だつた(🥢)。そしてか(💪)じかん(🐚)だ兩(🥧)手を口(🕛)にあて(📄)ゝハア、ハアと(👅)息をかけた。ひげも眉も、ま(😓)つ毛(máo )さへも、一本々々白(🕓)く(🤡)凍(🎯)りついてバ(🏺)リ/\(🤞)してゐた。外(wài )套のない百姓(xì(🈂)ng )は、着物(wù )を絲で刺し(🎸)たドサを頭(💉)から(🎊)かぶ(🖤)つてやつ(🕓)てきた(👀)。何十年か前に、兵隊に行(🌒)つ(🖕)たとき着た、カキ色(🕸)(sè(🔼) )のすゝけた(🍜)外套をきた(🎄)のや、ボロ/\(🦕)の二(🕴)重(chóng )※(🐹)(「廴+(🦍)囘(〰)(huí )」(🤼)、第4水準2-12-11)はしをき(🛒)たのや、筒(tǒng )砲袖(🐇)の(🛣)外(🚀)套(🗼)をき(😶)たのや(⚫)、色(sè )々だつた。教室に入ると、(🦏)ストー(🔑)ヴがたいてあるので、そ(😽)れで(🔽)も暖かかつた。眉やヒゲから、凍(dòng )つたのが(😺)とけて(📗)、水(shuǐ(🕕) )玉を作つて頬を流(👀)れ落(luò )ちた。
「何(🤓)處(chù )さ行えつてる?(➕)」
「この(🍠)意見(jiàn )に反對(🎨)の人は手をあ(⛲)げて下(🚹)さい(🏜)。」(💄)
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