と、大河は槌(chuí )をふる(🛋)い(😝)ながら、こ(🍬)たえた。
とあい(🚃)さつして、大(dà )河に(🌈)近(jìn )づいた(🛎)。
「次郎(láng )さんの板(bǎn )木の(🎉)打ちか(🏸)たには、行事の性(🎟)(xìng )質(🎗)や、そのとき(🔓)ど(⛳)きの必要で(📈)、少しずつ(🐯)ち(🎅)がった調(🎦)子が出ますわね。あたし(🎩)は(📌)、それ(⬇)が(💦)い(🛶)いと(🍗)思いますの。それ(🌋)で(👛)こそ、そのときどきの(🛡)気(qì(🐰) )分が(🕡)出(🍔)るんですもの。板(🐩)木だ(🤓)って、打ちかた次第しだい(🍣)で(💑)は芸術(🎰)になり(🛂)ますわ。あたし、次郎(🍬)さんの板木の音(🤫)(yīn )を(🌉)きいている(🙈)と、いつもそう(🥥)思いま(📝)すのよ。先(🏰)生(🏚)には叱しかられるかも(🚯)しれ(📸)ないけれど、今(😰)朝の打ち(🔺)かただって、頭かぶ(🛷)せにわるい(🆘)とばかりいえないんじ(🗄)ゃない(🐾)か(🚻)しら(💹)。」(🔝)
「(🧣)やんやと頼たのまれましたが、断わることにしました(🕥)。」
「(📩)私はけさ、(💇)君(🙀)(jun1 )らの中のだれかが打った板(🍅)木の(⛔)音(yīn )を聞きなが(👭)ら、(🤔)ふと、こ(✒)の話を思(sī )い出(📞)した(🗂)が、(💪)そ(🎴)れは(🌖)おそ(🌂)らく、けさの板(🤭)木(⏭)が、(👞)ここの生活にふさわしい心を(⌛)もって(🙄)打たれてい(🛀)たからだと思う。君らの耳に(🥩)あ(🌰)の音(yīn )が(🍋)どう響ひび(👭)いた(🥃)かは知らない。しかし、私は、(📗)あの音から(🖤)、(🎃)この塾(shú )はじまって以来(lá(➡)i )のゆたか(🦂)な感じをう(⤴)けたの(🧦)だ(😼)。じ(🚥)っくりと落ちつい(🏰)て、すこしも軽(🍈)は(🚆)ずみ(❓)な(⛷)ところのない(💊)、また、すこしも力りきんだと(💂)ころのない、お(🦋)だやか(🆑)な(👐)、そして辛(🔮)抱(🤘)(bào )しんぼうづ(🐽)よい(💛)努(🍘)力、―(🤺)―心の底に深(shēn )い愛情をたたえた人だけ(🐯)に期(qī )待しう(💆)るよう(✝)な努力を、私はあ(👇)の音(yīn )から(🖥)感じとり(🎞)、これこそ(⚽)こ(🌡)こ(🔯)の生活を象徴しょうち(✊)ょう(❇)する響(xiǎng )きだと思ったのである。―(📵)―私は、しかし(🚔)、奕堂(táng )和尚のように(🕢)、だれが、どんな気持(🕥)(chí )ち(🖥)で、(🏔)今朝の板(🧑)木(mù )を打ったかを、しい(❗)て知りたいと(😛)は思わない。それ(📄)は(🍨)、(🎵)もともとここ(👝)の生(🏤)活(💬)では、だれがどんな働きをして、どん(🗓)な名誉めい(😖)よを担(dān )にな(🏴)うかと(📓)いうことは、あまりた(✔)い(🥥)せつなことではない(♒)からだ。ここの生活(🔙)でたいせつなのは、名でなくて(🏷)実(shí )である。心である。その(🕰)心(xīn )がむだにならないで(🖕)、共同(⚪)生(💘)活全(🖇)体の(📄)中に(🖐)生かされていけ(😐)ば、(👕)個々の(👝)人(rén )の名な(⏳)ど(🙉)は、しいて問題にす(📱)る必要(yào )は(🕵)な(🆑)い。そ(🎐)ういう意味で、私(🛳)は、今(jīn )朝の(⛅)ような板(🐤)木の(🏒)打(🤔)ちかた(🦏)をする心(🐌)を(😃)もった人が、君らの中に、少(shǎo )なくとも一人だ(🐲)けはいる、というこ(🕶)と(🏉)を(🌲)知っただけで満(mǎn )足し(🍔)たいと思(sī )う。そ(🏺)して、その一(yī )人(❕)の心(xīn )が、おたがいの生(🆙)活の中に、(🖨)す(🤥)こしもむ(🤑)だに(🍈)ならない(🔖)で生(🛰)かされていくことを、(🏭)心(🕦)から(🎋)期(🐉)待(dài )したい。……つまり、(⬜)愛(à(💛)i )情に出発した(💫)、おだや(🏯)か(📴)な、しかも辛抱づよい努力(🎤)(lì(🍝) )、そ(🍙)ういう努力を、単(dān )に板(bǎn )木を打つ場(📦)(chǎng )合だけ(😙)でな(🍷)く(⛪)、すべて(🔐)の場(🏋)合に(🥠)払はらっても(🏈)らいたいのである。……(🎲)名を求めず(🔩)、ひたす(🙊)らに実(shí )を(🍃)捧(❔)さ(🏅)さげる(🚭)という気持ち(🚸)に徹てっして(🍥)、そ(🍆)ういう努力を、みんなで払(fǎ(🏜)n )ってもらいたいのであ(🅱)る。――(🐜)」
(👐)越(yuè )前永平寺えちぜんえいへいじに奕(yì )堂えき(🈳)どうとい(📜)う名(míng )高(🦊)(gāo )い和(📷)尚(shàng )おしょうがいたが、ある(🦁)朝、しず(🚄)かに眼を(🎷)とじて、鐘楼しょうろうからき(❣)こえて来る鐘かね(❣)の音ねに耳(ěr )をすましていた。和尚(shàng )は、今朝の(🐨)鐘の音には、いつもにない(👤)深いひびきがこもっているよ(🎂)うな気がした(🍶)のである。
「(🦁)私(sī )は、君(😖)らを、良心(😣)をもった自(👶)主的な人間としてここに迎むか(🏁)え(💶)た。だから(🅾)、かりに君(🙏)(jun1 )ら自(🗾)身が(👽)、君らを(✳)機械(🏬)の(🛢)ように取りあつかってく(🔄)れとか、(🐐)犬猫いぬね(🎍)このよ(🕑)うに(🤘)なら(🐫)してくれとか、(💴)私に要(yào )求(qiú )したと(🏹)しても(🐅)、私に(📆)は絶対にそれができない。私(sī )は、(🤮)あ(🦌)くまで、(🕕)君らが人間で(🥥)あ(🐬)ること(🏬)を信じ、君らに人間(💃)としての(🌫)行動を期待するよりほかはないのだ(🎗)。むろん私も、人(rén )間の世の中に、強(🍶)制の必要(yà(😶)o )が(🐶)全然(🤪)な(📲)いと(😃)は思(☝)(sī )っ(🌓)ていな(☔)い。弱(💕)い人(rén )間にとっては、や(🦄)は(❎)りそ(🛴)れ(👖)が(🎏)必要(yào )な(🐺)ことも(📌)あるだろう。時に(🀄)は、それが弱い人(ré(👗)n )間を(🏜)救(🍳)(jiù(🔘) )う唯(wéi )一(🧢)(yī )ゆいいつの方法(♉)である(🌵)場合さえあるのだ(🙊)。それ(👝)は(🤭)私にも(🗳)よくわかっている。しかし、私(📎)は、君らがこの(🐛)塾堂(🤜)(tá(🕖)ng )の生活に(🐾)もたえないほど(💚)弱(ruò )い人間(jiā(🧐)n )である(😳)とは思っ(👙)ていないし(💲)、また(🎞)思いた(🧀)くもない。だから(🦔)、私は、君らが何かの強制(🍦)力にた(🙊)よるまえに、まず君ら(⛏)自(zì )身の良心(🤩)にた(🤤)より、人(🕧)間(⛓)として、君らの(📂)最善(🗝)(shà(📊)n )をつくし(🛐)てもらいたいと思って(🕸)いる(😙)んだ(✋)。君(jun1 )らが、ほんとうにその気になりさえすれば、少(👪)なくと(🐟)も(🚵)、この塾堂の生活(🎄)ぐらいは、何の強制も(🔕)なしに運営していけるだろうと(🦊)、私は信じて(➡)い(🤕)る。君ら自身も(🖌)、人(rén )間であ(😭)るから(🏐)には、(🖐)そのぐらいの自(zì )信は持(🍫)(chí(🥣) )っていてもいい(🔜)だ(🆕)ろう(🌃)。いや(💭)、持(🐽)ってい(🌗)なければならないは(📖)ずなのだ。もし君ら(🔃)に、そ(🔙)れだけ(🛤)の自信、―(😠)―人(rén )間としてのそれ(🌊)だ(🐝)けの誇(kuā )ほこりも持(🚤)(chí(💳) )てないとすると、(🐰)私として(🌒)は、(🎯)もう何も言う(⛄)ことはない。明(🖍)日から(💻)の(😌)行(🎹)事計画(🐋)をたてる(🗼)ことも(✳)、まったく必(👨)要の(➕)ないこと(🎉)だ。……ど(🍽)う(🎂)だ、(🛅)飯(fàn )島君、やはり強(qiáng )制がなくてはだめ(🏯)かね。」
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