一(🈹)九(二二四)
子路は、先師にそ(🛹)ういわれたのがよほど嬉し(🚈)かったと見えて、(🕡)それ以(yǐ )来(🧠)(lái )、たえずこ(🏘)の詩を口(🌁)(kǒ(🛬)u )ずさ(🐀)んでい(🕯)た。する(📆)と、(📯)先師はいわれた。――
色(sè(⛺) )よく招く。
三五(wǔ )(一(yī )八(🈴)二)
三六(一(yī )八(🌃)三)
「野蠻なところでござい(⏳)ます(🌉)。あんなところに、(💊)どう(🍤)してお(🤭)住居(jū )が出来ましょう(♏)。」
先師(shī )が匡きょうで遭(🔵)難(🐴)された時(shí(🏨) )い(🎬)われた。―(💖)―(🔡)
「共(gòng )に学ぶこと(🦁)の(⬜)出来(lá(😕)i )る(📅)人はあろう。しかし、その(👫)人たち(🍓)が共に道に(🛤)精(👫)(jīng )進することの(🐖)出(🌷)来る人であるとは限(🧓)ら(💧)ない。共に道に精進(jìn )することの出来(🤾)る人(💍)は(🚫)あろう。しか(🔟)し、(㊗)そ(🎒)の(👓)人(🛷)たちが(🗽)、いざとい(🛫)う時に確乎たる信念(🔦)に立って行動(🍩)を共にしうる人であるとは限らない(👛)。確(🗑)乎たる信念(⚽)に立っ(⚡)て行(💎)動を共にしうる人(rén )はあろう。しか(🌳)し、その(🚕)人(rén )たちが、複(😮)雑な(📎)現実の諸(zhū )問題に当面して、なお事を誤(🔌)らない(♈)で共に進(🐦)(jìn )みうる人(ré(🥂)n )であるとは限(😶)らない。」
「(🔕)や(🤜)ぶ(👀)れた綿入を(🌲)着て、上(shàng )等(🈂)の毛皮(🍉)(pí(🛸) )を(✊)着(zhe )て(🌞)いる(🏸)者(zhě )と(🛑)並(bìng )んでいて(🕚)も、平気でいら(🃏)れるのは由ゆうだ(🚝)ろうか。詩経に、
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