「出して(🐝)わるいことはない(💯)。し(🏜)かし(🚚)、出(🏟)さない(⚪)ほうが(📴)いい(🎋)んだ。少(🙋)なくと(📙)も、今朝(cháo )の話(🐲)には、(🧥)出さな(💴)いほうがよかっ(🐞)たんだ。」
そして、そのまま、すこ(🖤)しも(🏍)調子をかえな(📤)いで、また(🐤)槌(chuí )をふるいつづけた(😅)。
「ええ、でも、まだだれも起き(🌈)た様(yàng )子がないん(⏮)です。」
かれは、自分(🍇)の部屋の掃除をすますと(🔁)、そっと事務(wù )室との間の引(yǐn )き戸(🥡)(hù(🛵) )をあけ(🤗)た。いつもなら、そのあと(🌡)すぐ(🚒)事(👐)務室(shì )の掃除にとりかかる順序だった(🍀)が、し(⛹)ばらく(💐)敷居(🌆)(jū )しきいのところに突っ立って耳をすまし(👥)た。それから(🍺)、足(🤖)音(yīn )をし(🦏)のばせるようにして入り口に近(jìn )づき(🥍)、ドアを細目(🎹)にあ(🔦)けて、板(bǎn )木(🐝)のほう(✂)に眼を(🐍)やっ(🗡)た。板木は、事務室(🏦)(shì )前の廊下ろうかと中廊(🛹)(láng )下との角に、斜(💂)ななめ向きにかかってい(📋)た(🖊)のである(🧞)。
次(📵)郎は吹ふき(🛹)だしたい気(qì )持ちだ(🍔)った。同(🔆)時(👢)に(〽)、心の(🛁)中(zhōng )で思(sī )っ(🚈)た(🏆)。
朝倉(🐎)先生は、か(👝)つて(🍗)次(🧘)郎(🚍)に、「(🎱)現(xiàn )在(🍗)の日本(běn )の(🕎)指導層の大(🌻)(dà )多数は、(🏦)正面から(🆓)は(🛥)全く(➗)反対のでき(😎)ない(🖇)ような(📿)ことを理由(🥕)にして、自分(🍑)たちの立場を正(zhèng )当(📐)化した(💴)がるきらいが(🛑)あるが(🔩)、(✌)そうしたずるさは、(📘)ひと(📢)り指(zhǐ )導層(🐛)(cé(🤴)ng )だけに限られたこ(⏹)とで(➡)はないようだ。たいて(🚲)いの日本人(💉)は(➗)、何(hé )かというと、表面(📫)堂(tá(👦)ng )々と(⛵)した理由で自(⚫)分(🤪)(fèn )の行(🆖)(háng )動を弁(biàn )護したり、(🌲)飾(shì )かざったり(🐫)する。しかも(🆙)、それで他人をごま(🗾)かす(🐁)だ(🈚)けで(📘)なく、自(👌)分自(zì )身(🚶)(shēn )の良心(🚟)を(👄)ごま(Ⓜ)かしている。それをず(🐓)るい(🥡)な(🐹)どとはちっとも考(🐑)(kǎo )え(🧒)ない(🕓)。これはおそ(🏍)ろしいことだ。友愛塾(🔇)の一(🅱)(yī )つの大(🔺)きな使(shǐ )命は、共(gòng )同生活の(🙎)実(shí )践じっせんを通(😯)じて、青年(📔)たちをそうしたずるさから救(jiù )い、真理に(⏮)対(👺)(duì )して(⏰)もっ(🕜)と誠実(shí )な(⏱)人間にしてや(🏉)ること(💇)だ。」と(🏏)いうような意(🕤)味のこと(🍇)を、(🍨)い(😸)ったことがあった(🔈)が、次(👈)郎は、便(biàn )所の中か(👟)ら(🛑)、飯島のうしろ姿を見おくり(🐂)ながら、その言(🍬)葉を思いおこ(🍚)し、(⛷)今(jīn )さらのように(😯)、大きな困難に(📠)ぶ(🔻)っつ(🐓)か(🍥)ったような気がしたのだっ(✉)た。
(🐗)机の上(🕟)には、二三(sān )日(rì )まえ(😺)、兄の(🍑)恭一きょう(❇)いちから来たは(🍦)がきが、文面(🚋)(miàn )を上(😰)にしてのっていた。それには、
大河(hé )は、ひとりごとのよう(🤳)に、そう言(yán )いながら、やはり(🍒)打ちやめ(📓)なかった。そ(💲)して(🔳)、(🚴)相(xiàng )変わら(㊗)ず(📟)板木(mù )に眼(yǎn )をすえ、(🥦)
次(📪)郎(láng )は近づ(🗜)い(🎻)て行(🎥)(há(🍂)ng )っ(🐎)て(⏯)声(🥤)(shēng )をか(🔗)けた。
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