一(🌪)(yī )人(rén )の(🏽)方の嬶が、それから淫(yín )賣(🌈)を(🕍)やつて子供(gò(📓)ng )を育(🤢)てゝゐ(🔧)るといふ評判(pàn )を(🕎)きいた。
「こ(🕺)の野郎共(gòng )、串だ(🚀)んごみ(😻)たい(📆)に、手前え等ば(🛐)つきさして(😖)、警察に、(🛎)渡(dù(🛌) )してやるから――今に、(🚠)食はねえめ(🖊)に會(huì )ふ(🙌)な! 役(yì )人ば(🎈)つれて行つて(🎏)、お前(qián )達のものビ(🔎)タ/\(🏎)片ツぱ(☝)し(🏹)から差押へてやるから。」
源吉は(💫)馬(🔅)を橇につけて、すつかり用意が出(chū )來る(✈)と、(❇)皆(🤖)(jiē )が來る(👋)迄、家のなかに入つた。母(mǔ )親(qīn )は、(🐲)縁(yuán )ふちの(🤽)たゞれた赤い眼を手(🏿)の甲でぬぐひな(🐢)が(⚓)ら、臺(tái )所で(😍)、(🈺)朝飯のあと片付(🕕)をしてゐた(🚕)。由は、爐邊に兩足(🎛)を立(lì )てゝ(⏫)、開い(🤯)てゐる戸口から外を見(🌝)(jià(🍇)n )てゐた。
そ(🎸)して、「(💟)陳(🛐)(chén )述(🐂)(shù(🦁) )書」を五分(🏏)も十分(📏)もかゝ(🎼)つて讀(🍊)んでしまふ(🕛)と、「(🕷)馬鹿(⛰)野郎。一昨(zuó )日(🌿)をとゝひ來い!」と、どなつ(🎑)て、そ(🚓)れ(🍻)を石山の(📱)膝(🤱)に投(🎯)(tóu )げ(🍘)かへして(🏀)よこした(🛸)。
こゝに働い(🤒)てゐる人達は、百(〰)姓(xìng )のや(🕷)うに(⛄)、貧(🥔)乏はしてゐ(🚈)ても、何處かがつしり(⭐)したと(🕹)ころ(⏱)がなくて、青白くて(💃)、病(bì(🧚)ng )身らし(🚤)くて(🕞)、いつ(🉑)でもセキを(⛸)してゐる。俺は、(🛅)そのことを考へ(🚊)て、暗い氣持になつてゐ(⛵)る。石(shí(🦇) )狩(🌐)川(chuān )の(🏤)大平原(yuán )に(➡)ゐた方が(♐)、と、きまりき(🖌)つ(🌍)た愚(yú(📞) )痴が、此頃(qǐng )出(chū(🤯) )か(🍔)ゝつてゐる。本當のところ、其處の生活も(🏿)亦(🌕)いゝも(💭)のではないが。
六
それ(👼)で、――それ(🈷)で百姓達が、(😞)やうやく、殺氣立つ(🥘)てきた(🚭)「やうに見(🌀)え(🌦)た」。自(⏫)然、そ(🔀)して(🥤)幹部から、その(🌓)氣勢が、だん/(🥙)\一人々々と、傳つ(🥤)て行(🌠)つた(🐦)。誰(shuí )も何ん(🍽)と(🚧)も云はなくても、石(shí )山の(🔶)家(jiā )に、成行(💡)(háng )きを知(Ⓜ)る(😪)ために、百姓がわざ(🚰)/\出(🤷)掛けてくるものも出來てきた(🧡)。無(⬅)口な百姓も、口少(🕞)なではあるが(🈶)、苛立つた調子(zǐ )で、(🤣)ムツツ(🐧)リ/\ものを云(🗄)つ(👿)て(📷)行(háng )つた(🐾)。
「大(🕜)變(biàn )だ! 巡査だ※(感嘆(📞)符二つ、1-8-75)」
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