「そう(🛳)仰しゃられます(🐥)と、いかにも私に邪心(xīn )がある(🐩)ようでござ(🍇)い(🙄)ます(🔎)が……」
1 子(🦆)曰(yuē )く(🦗)、(🍎)詩(📔)三(sān )百(bǎi )、一(yī )言(yá(❇)n )以て之を蔽(💴)う。曰く、思い邪(xié )(よこしま)な(👓)し(🐸)と。((❇)爲(🧑)政(zhèng )篇)
ところが、ある日(rì )、樊(🎶)(fán )遅が孔子の供をして(🏴)、馬車を御することに(🙂)なった。樊遅は孔子(😕)の若い門人(rén )の一(yī )人である。武芸(🤩)に秀(xiù )でているために、(🎤)孟孫子に(🧡)愛されて、しばしばその(🔜)門(mén )に(🛃)出入(👢)する。孔(🦉)子(⛩)は(🥄)、彼なら(🍋)ば、自分の意志をはっ(🐢)きり孟懿(🔋)子に(🙋)伝(yún )え(🙇)て(💃)くれ(🛒)るだ(👑)ろう、と考(kǎo )えた。
(📿)と(🍚)うとう一(yī )人(rén )がい(🏦)った。
「わ(👷)しのつも(🚁)りでは、礼に違(wé(🛁)i )わな(🍪)いようにしても(🐾)らいたい、と思(🥈)っ(🕗)たのじゃ。」
「司(🎳)(sī )空(🗑)様がお(🦔)呼びでございます(🥃)。」(⏺)
(🕯)その場(chǎ(😿)ng )はそれで済んだ。しかし仲(🍡)弓(🐔)に(😡)対する蔭口(😸)(kǒu )はやはり絶えなかった。いうこと(🐨)がなくなると、結(jié )局彼の身(🕕)分(fèn )がどうの(🚩)、父の素行がどうのとい(🐁)う話になって(🈚)行(👌)った。むろん、そんな話(👻)は、今に始(📧)まっ(🤶)た(🌅)こと(💥)では(🦂)な(🕰)かった。実を(🔪)いう(🐟)と、孔子が仲弓(📛)を特に称揚(yáng )し出したのも、その人物(wù(🐂) )が実際優(yō(✳)u )れていたか(🚃)らでは(🆙)あったが、何と(🏺)かして門人た(😴)ちに彼の真価を知(zhī )らせ、(🆒)彼(⛅)(bǐ(🛌) )の身(shēn )分や父に関する噂(zǔ(🚫)n )を話題(tí )に(🧡)させな(🍜)いよう(🎞)にした(🌘)いた(😂)めで(🥩)あっ(🚊)た。ところ(👁)が、結果はかえって反対の方に向いて(🛴)行った。孔子(🕟)が彼を讃めれば讃めるほど、(🙂)彼(bǐ(🈷) )の身(⏲)分(fè(🤮)n )の賎しい(📉)ことや、彼の父の悪行が門人たちの蔭(😓)口の種になるの(🐼)だ(👰)っ(😯)た。
「お前に(💈)も、まだ(🚒)礼のこころは(🌦)よくわかっていな(☝)い(👯)ようじ(⛴)ゃな。」
「先生(🧔)(shēng )のお眼(👝)に(🏺)ぶッ(💇)つかると、すぐ手(👡)もとが狂い(😑)出し(🍬)て来(🔈)(lá(🏩)i )るのでござい(🕉)ま(🥂)す。」(🤥)
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