「寿平次さん、君の方へ(🛍)は福(fú(😺) )島から何か沙汰さたがありました(😒)か。」
その日(rì )から、半蔵は両(liǎng )国橋の往いき還かえりに筑(🍘)波(👺)(bō )山つ(👳)くばさ(🐤)んを望むようになった(🏤)。関東(🎈)の平(píng )野の(🍁)空がな(🚂)んと(🚭)なく(🦆)戦塵(🥗)せ(♑)んじんにおおわれ(⏪)て来(lái )たことは、それだけでも役(🌶)(yì )人たちの心(xī(😷)n )を奪い(📄)、(🏴)お役所(🐡)の事務(🧝)を滞らせ、したがって自分らの江戸滞在を長(🦇)引かせる(🐾)ことを恐れた。時には九十(shí )六間(🎬)けんからある長い橋の上(〰)に立って(🈶)、(⛏)木造(zào )の欄(💕)干(🐊)に倚(yǐ )よ(🎅)りかか(🐁)りなが(☕)ら丑寅う(💇)しとらの方角に(👚)青く(🅾)光る遠い山を望んだ。どんな暑(shǔ )苦しい日で(🗣)も(⛄)、そこまで(💤)行く(🌔)と風がある(🌆)。目に(🕑)ある隅(yú )田川すみだが(⛸)わも彼に(🎑)は江(🎼)戸の運命と切り(💮)離して考えら(🌾)れないような(📒)ものだっ(🥑)た。どれほどの米穀を貯(🔓)たくわえ、どれほどの(😤)御家人旗(qí(😖) )本を養(🚽)(yǎng )うためにあるか(👐)と見え(🕢)る(🚌)ような(❇)御(🔗)蔵(zāng )おくらの位置は(👦)もとよ(🌭)り(🍫)、(🌅)両岸(⚾)にある形勝の地(🛍)のほとんど(🔝)大(🍕)部分も武家(jiā )のお下(🎍)(xià )屋(wū )敷で(🤞)占(❕)(zhàn )められている。おそらく百本杭ひゃっぽんぐ(🙌)いは河水の氾濫はんらんからこの河岸か(🛡)しや橋梁きょうりょうを防(🐮)ぐ工(gōng )事の一つであろ(🕜)うが、(🎳)大川橋(今(🥎)の吾妻橋あ(🕜)ずまばし(🚃))の(🌖)方(fā(🚝)ng )か(🛃)ら(🌒)や(🚙)って来(📼)る隅(yú )田川の水はあだ(🍢)かも(😨)二(✳)百何十年(nián )の歴史(shǐ )を語るかのように、その百本杭の(🥥)側(🏕)に(🌋)最も急(🔒)な水勢(🧞)を見(jiàn )せ(🅾)な(🕙)がら、両国の(😛)橋(🌨)の下(🏁)へと渦う(🤒)ず巻き流れて(🍴)来ていた。
また、また(👼)、土蔵(⛺)も残(😊)(cán )らず打ち(🚘)破(🔄)り家屋(🚷)(wū )敷(fū )もことごとく焼(🍛)き崩く(🍲)ずして浪(🗜)士らの(✏)足だま(📈)り(🍕)の(🌘)ないようにされると(⛓)の風(fēng )聞が伝わ(💒)っ(🗂)た(📩)。それを聞(wén )いたものは(🤴)皆(🥕)大いに(✊)驚(💻)いて、一度土(tǔ )蔵に(♋)しま(🔳)っ(🌬)た大(🕓)切な(👰)品物をまた持ち(🧛)出(chū )し(🚱)、穴(🗻)を(🍿)掘(jué )って(🧀)土中(🚯)に埋(🍅)(mái )めるも(🙆)のもあれば、(😎)畑の(🐮)方へ持ち出す(💌)も(🏚)のも(🈷)あ(🕳)る。何(🥟)はとも(🆓)あれ、この(🌊)雨(yǔ )天ではし(🚬)のぎ(🤖)かねると(🚆)言っ(🌈)て、できるだけ衣類(lèi )を背(🥡)負(🚫)し(🚓)ょ(💪)うことに気(qì )のつく(🐛)もの(🌻)もある。人々は互(🚑)いに(🗻)この混乱(luàn )の渦(🏹)う(🔜)ずの中に立っ(🐮)た(🗽)。乱世も(🏓)こ(⏲)んなで(📥)あろ(😪)うかとは、互いの目がそれを言った。付近の老若男女はそ(📼)の夜のうちに(🧥)山(shā(🔞)n )の(❗)方へ(🤼)逃(🐳)(táo )げ失うせ(⛔)、そうでないものは畑に立ち退のいて、そこに隠れた。
「どう(📨)も(🎄)美濃みの(🚥)の(🚔)商(🕖)人にあっ(🚂)ち(✋)ゃ、(🤛)か(🛃)なわ(🦓)ない。中津川あた(🆑)り(🔛)にはなかなか勇敢な人がいますね。」(⛑)と平助が言(🤜)って見(jiàn )せる。
旧暦(lì(🧐) )十(shí )一月の末(🐏)だ。二十六(💕)日には冬らし(🥅)い雨が朝(⌚)か(🌖)ら降り出した。その日の(🖊)午後になると(🛡)、馬(🐆)籠(🗡)宿内の女子(zǐ )供で家にとどまるものは少(shǎo )なかった。いずれも握(🌶)飯む(📶)すび(🍈)、鰹節か(🐛)つおぶしなぞ(🦊)を持って(🍺)、(🦖)山へ林(🚩)へと(💏)逃げ惑うた。半蔵の(💡)家(jiā )で(🍾)も(🐗)お民(mín )は(😫)子(zǐ )供(🏒)(gòng )や下女を連れて裏の(🏢)隠居(🛵)(jū )所まで立(🥏)ち退のいた。本陣の囲炉裏(🚙)いろりばた(🖲)に(🎯)は、(🍮)栄吉、(🏧)清助を(🐿)はじ(📯)め、出入(rù )りの百姓や(🎴)下(📸)男の佐(zuǒ(🚐) )吉を相(😲)手に立ち働(dòng )くお(🎷)まん(💼)だけ(🐓)が(✒)残っ(🌠)た(🐭)。
(📆)香蔵は中津(🤼)(jī(🌆)n )川(🌒)にある問屋の家(🍹)(jiā )を出(chū )て、同じ町に住む景蔵が住(💀)居(🗃)(jū(🎵) )すまいの門(mé(📌)n )口から声をか(⛅)けた。そこは(💲)京都(dōu )の(➡)方(⏸)か(🎻)ら(🤴)景蔵をたよって来(lái )て身(shēn )を隠(yǐn )したり、しばらく逗留(🔫)とうりゅ(🤡)うしたりして行(🛬)くよう(🍣)な(⏮)幾多の志(zhì )士(🆕)(shì(💘) )たち―(🌙)―(🌌)たとえば、内(nèi )藤頼(lài )蔵ない(🔱)とうらい(🥤)ぞ(🧠)う、磯山新助(🥣)いそやまし(🛬)んすけ、長(zhǎng )谷(🍁)川鉄之進は(🦐)せがわて(😕)つのしん、伊藤祐(🗑)介いとうゆ(🤯)うすけ、二荒(🔚)四(sì )郎ふたら(📔)しろう、東田(tián )行(háng )蔵(👵)ひがしだこうぞうらの人(🎦)たちを優にかばい(👋)うるほ(🏨)どの奥行きの深い本陣である。そこはまた、過ぐる(💍)文(❌)久(jiǔ )二年の(🦂)夏(🚵)、(🥂)江戸屋敷(fū )の方(📓)から(📴)来た長(zhǎ(🙆)ng )州侯(hóu )の一(yī(🌨) )行が木曾街道(dà(🕯)o )経(🔋)由で上洛(luò )じょうらくの途(tú )次(cì )、(🚮)かねての藩論たる公(gō(📰)ng )武合体(tǐ(🍌) )、(🔚)航(🍤)海(hǎi )遠略から破(🛳)約攘夷じ(🗃)ょうい(🌞)へと、大きく方向の(🤝)転換を試みる(🚌)た(🎀)め(🖍)の中(zhōng )津川(🚜)会議を開いた由緒ゆいしょの深い(🎫)家(💓)(jiā )でもある。
「うんにゃ、そう言(yán )わずに、片(🅾)桐の宿までまいれば許してつか(🎉)わ(🌛)す。」
と言(👉)って、隣(lí(👍)n )宿妻(🍥)籠つま(👚)ご本陣(zhè(🚙)n )の寿平次(🤤)(cì )はこっそり半蔵(🥌)を見に来た。
その時、宿泊人数の割り(👻)当てに(🌾)村方(fāng )へ(🧀)出(🛩)歩いていた宿役人仲(zhò(🤯)ng )間も帰って来て(🆙)、そこ(🧕)へ顔(yá )を(📷)見(🗞)せる。年(nián )寄役の伊之助は荒町あらまち(💜)か(🚄)ら。問(🛵)屋九郎兵(🍲)衛(❔)は峠から(🏵)。馬籠ではた(🏳)いがいの家が(⏭)浪士(shì(😨) )の宿(🔆)を(🍨)すること(🌆)にな(📊)って、万福(fú )寺(sì )あたりで(🕞)も引(🎾)き受(shòu )け(🥁)られるだけ引(🥪)き受ける。本陣としての半蔵の家はも(🌺)とよ(🏣)り(📣)、隣家の伊之助(zhù )方(🎑)(fāng )でも向(xiàng )こう側の隠(🏼)宅(zhá(🔐)i )まで御用宿という(⛅)こ(🧒)とになり同(🏎)勢(shì )二十一人の宿泊(bó )の用(💾)意を引き受けた。
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