曾先生(🍰)が(💨)い(🍌)われた。――
泰(tà(👂)i )伯(bó )第(💛)八
先(🖋)師はそ(🥧)れだ(💹)けい(🏚)って退かれた。そ(🙅)のあ(👷)と司(sī )敗は(🌑)巫馬期(qī )ふばきに会釈(📦)し(🍳)、(🐪)彼を(🔸)自(👴)分の身近かに招いていった(🥚)。――。
○ (🗣)舜は堯帝(dì )に位を(🤝)ゆ(🍂)ずら(🛃)れた聖(🌮)天(tiān )子。禹は舜帝に(⛅)位を(📴)ゆずられ、夏朝(👇)の祖と(🔠)なつた(🏅)聖(🍭)王(🕠)(wáng )。共(gòng )に(🤑)無為にして化(huà )するほど(📯)の(🔃)有(✏)徳(🍪)の人であつ(🔍)た。
「(🥛)大軍の(👇)主将でも、それを(😩)捕虜(lǔ )に出来ないことはない。しかし、一(yī )個の(💸)平(🎮)凡(🍭)人でも、(🈲)その人(rén )の自由(yó(🥠)u )な意志(😥)を奪(duó )うこと(📵)は出来(lái )ない(🈷)。」
「(⭕)私の(🐜)足(😫)を出(chū )して見るがいい(⚾)。私の手を出して見るが(✝)い(📱)い。詩経に、
「仁(🤗)というものは、(💪)そう遠くにあ(🍄)る(📽)ものではない。切実に仁を求(🎙)める(👇)人(🚋)(ré(🛏)n )には、仁(ré(👊)n )は刻下に(🐣)実現され(🚍)るの(😼)だ。」
○ (💘)前(📀)(qián )段(duàn )と(🦁)後(hòu )段とは(📱)、原(yuán )文で(🗺)は(🗽)一連の孔子(zǐ )の言葉になつて(🛺)い(🤦)るが、内(🕟)容(📽)に連絡がな(⏸)いので、(👫)定(🍼)説に従(🌕)つて二段(duà(⌛)n )に区分し(📪)た。
「大軍(jun1 )の主(💴)将でも、それを捕虜(lǔ(✝) )に出来ないこ(🖍)とはない。しかし、一(🥒)個の平(👹)凡人でも(🛷)、その(🗑)人(rén )の自由(yóu )な意(🌻)志を奪(duó )う(🌟)こと(♓)は出来な(🤰)い。」
○ 泰伯==周の大王(たいおう)の長(🎼)(zhǎng )子(zǐ )で、仲雍(yōng )(ちゆうよ(🛅)う(🔠))季歴(きれ(🕴)き)(💸)の二(🔷)弟があつた(🍴)が、季歴の子昌(しよう(💑))がすぐ(🍩)れた人物だ(🈸)つたので(🕝)、大王(🧣)は位を末子季歴(lì )に(🍴)譲つ(🐩)て(🛄)昌に及ぼ(🥩)したいと思つた。泰(tài )伯は(🎬)父の意(♋)志(zhì )を察し、弟の仲雍と共(👯)に国を去つて南方(👼)に(🔶)かく(🛩)れた。それが(🛺)極(🚤)めて隱微の間に(💾)行わ(🎋)れたので(🚡)、人(📠)民はその噂さえすることが(🕵)なかつたのであ(🚹)る。昌は後の文王、その子発(🤕)(はつ)が武王であ(😳)る。
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