「もし(🐶)そう(🌕)だ(♏)とすれ(👯)ば、それが君の(🍞)邪(xié )心と(😞)いう(🍍)もの(🚀)じゃ。君(jun1 )の心(🍫)の中(🎮)(zhōng )で(🔴)は、この孔(kǒng )丘と(🔢)いう人(📊)間が、(🌟)いつも対立的なもの(🍯)になってい(📻)る。君は(💀)、はっきり意識(🌲)してい(🌪)ないかも知れない(🐭)が、君の奏(zòu )楽に(🥊)とっ(🌪)て、わしの(➡)存(cú(🦕)n )在は一(yī )つの大(dà )きな障碍なのじゃ。君(🍡)の心(🔉)はそのために分裂(♓)する。従(cóng )って、(🐔)君は完全に君の音(😰)楽に浸(jìn )りきる(🚕)ことが出(📜)来ない。そこに君の失敗の原因がある。そうは(🛏)思(⛄)わな(⛵)い(🤙)か(🌪)の?(🍚)」(🤺)
3 (🐸)子曰(🚂)(yuē )く(🕗)、唯女子と小(xiǎo )人とは養(yǎng )い難(🔳)しと爲す。之(zhī )を近(jìn )づくれば則(👬)ち(🐞)不孫(sūn )なり。之(zhī(😠) )を遠ざくれ(🏓)ば(🚫)則ち怨むと(陽貨篇(♌)(piān ))
と答(🏴)えた。
門人(🖇)(rén )た(🎇)ちが(🔆)、孔子(🤴)(zǐ )のこうした教訓に(👩)よって、まじ(💎)めに自己を反(fǎ(🌼)n )省する(🖌)機縁(📘)を掴(guó )み得たか(🕎)は、まだ疑問であった。しか(💅)し、それ以(👰)来、仲弓の(🔇)身分(🌧)や、彼の父の(😭)素(👑)行が、彼等(🦋)の話(👠)題にのぼらなくなったこ(🛷)とだけは(🛶)たしかで(🍏)ある。尤も(📎)、(🌡)この事は、(😀)仲弓自身にとっては、ど(🌖)うで(🌱)もいい事であ(🧝)っ(🔧)た。彼はただ自らを戒(📯)慎することによっ(🕤)て(👩)、孔(🈴)子の(🌘)知遇(😞)に応(🅾)(yīng )こたえればよかっ(🥒)たのだか(🦀)ら。
樊遅は、案外平凡(fá(🙍)n )だと(🛤)いう感(♉)じが(🧔)し(💒)て(✳)、こんなことなら、あ(🙎)んなに(🍛)考えるのではなかった、と思(👝)った。
「(🦓)なるほど(💓)、よ(👟)く(🐖)わ(🤳)かりました(💏)。私もなるべく早(zǎ(😅)o )く、(🥔)よ(💳)い君主(zhǔ )をみつけて仕え(⛏)た(👂)いと存じています。」
((🎉)そ(🍈)う(🐔)だ、あの眼だ!)
(😏)孔子はまた答(🎵)(dá )えをうながし(🔂)た。樊遅は(🗓)、(🚞)少(shǎo )し(💄)い(🍁)まいましいと(💓)は(🏺)思(🦋)ったが、とう(🚲)と(👔)う兜を(🤺)ぬいでし(🎒)ま(🥏)った。
と、もう一度彼は首(shǒu )をひねった。そして最(zuì )後(🌏)に次(🍼)の(🏆)言葉(yè )を思(sī )い起した。
子(➿)曰く、雍ようや南(nán )面(💤)せしむべしと。仲弓(gō(💧)ng )、子(🐠)(zǐ )桑伯子(💌)(zǐ )を問(🔹)(wèn )う。子曰く、(🌾)可なり、簡なりと。仲弓曰く、敬けいに(🈳)居りて簡を行(háng )い、以て其の(📳)民に(🚁)臨まば(🤫)、亦可ならず(📯)や(🏀)。簡(🐹)に居りて簡を行わば、乃ち大(dà(🛤) )簡たいかんなることなからんやと。子(😁)曰(⛽)く、雍の言然りと(🌐)。
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