「(😈)はあ。しかし、それには、先生のほうか(🌑)らもいくらかの強(🐽)制を(🥈)加(jiā )えていただかない(🐠)と―(🛺)―」
この(🥦)妙音をつきだした小僧(sēng )こそは、実に、後年の(🏁)森(⬇)田悟由(🌗)ごゆう禅(🌼)師(💜)ぜんじだったそ(🎳)うである。
次(cì )郎は、先(🗑)生の(🐫)言葉が(😳)ま(☔)すま(⛓)す激(❕)しくなってい(📘)くのにおどろ(🙋)いた(🎭)。先(xiān )生は、あるい(🍤)は(🚏)、昨日(rì(🚹) )の入(rù )塾(🤽)式(💋)にお(📹)ける平木(🧣)中佐の影響えいきょうから、できるだ(🧚)け早く塾生たちを救(📿)い出(🖼)そうとして(⛷)いられるのかもしれない(👡)。し(💆)かし(📖)、それ(🏿)にしても入(🏹)塾(🛥)したばかりの青年たちに(🦗)話す言葉と(🥜)しては、あまりにも(🚊)激(🃏)しすぎる。こ(🐔)れ(📋)ではか(🏖)えって逆(nì(🙏) )効果(🐧)を生(shēng )むの(💐)ではあるま(⏬)いか。
「そ(✒)う(🤲)か(🏠)ね――。」
か(👛)れに(🕙)は、まっ(🎲)たく自信がなかっ(🎪)た。白(bá(🦅)i )鳥会時代(🍐)の心の(🎲)修練(🐷)も、友愛塾の助手(👋)(shǒu )としての現(xiàn )在(🗒)の信念も(🌚)、こうした場(chǎng )合の態度を決定(👱)する(😅)には、何の(🎵)た(😩)しにもなら(🤮)な(💁)かった。かれがこれまで信(🍓)奉し(🉐)んぽうもし、(🥡)実践(🤜)じっせん(😬)に(🦐)も(👐)つとめて(🥃)来た、友(🍶)(yǒu )愛(ài )・正義(🔆)・自(📈)主・自律・創造、といっ(👚)たような、社会(🤷)生(🛐)活の(🌐)基本的(🐛)徳目(mù(🌭) )とくもく(💍)は、(🐚)今のかれに(🥧)は(🛃)、全く力(lì )のない(🕋)、空(kō(🔕)ng )疎くう(🌉)そな言葉の羅列られつでしかなかった。そ(👋)してそこに気(qì(⤴) )がつ(🍈)くと(🌏)、(🈲)か(☝)れはいよ(🤞)い(👳)ようろたえ(🎿)た。
掃(🔹)除が(🎿)すっか(🔈)りすみ、洗(xǐ )面その他(tā )を終(zhōng )わると、みんなは広間に(💆)集(📆)ま(🙇)って朝の行事をやることにな(🈺)ったが、それまでに(🌐)は、起(🏿)床(👙)(chuáng )からたっぷり四十分ぐらいは(⛰)かかっていた。次郎(🔟)(láng )が、これまで毎朝、空(kōng )林庵の寝(🚦)ざめに親しんで来(🌖)た(🏫)雀(què )すず(😫)め(📛)の第一声(shēng )が(🚱)き(✌)こえるのは、ほぼ(🚙)そ(🖖)の時刻だったので(🏳)ある。
かれは(🍕)、そう思って、わ(🕝)れ知(👳)らず眼をひ(😝)らき、塾(🍪)生(👇)(shēng )たちの中(🐰)に大河の顔をさがした(🕥)。か(🔗)れは塾(shú )生た(🏔)ちの静(❎)坐の姿勢を直したあ(🈺)と、朝倉(🎮)(cāng )先(✍)生の横に斜な(🤢)なめ向むきにすわっていたので、(🐸)よく全(quán )体(➖)が見渡み(🏿)わたせたのであ(🐪)る。
「けさの(🥜)板木ば(🤧)んぎの(🎩)音、ど(🐽)うでした?」
「私に言わせ(➿)ると、それは、君らに、ほ(👍)んと(🗓)うの意(yì(📛) )味で自分をたいせつに(🏪)す(🖲)る心がないからな(💁)のだ。言いかえると、(🤢)君らに(🥇)は、自分(fèn )で自分(fèn )を(🏨)たいせつにす(🤯)る自主(zhǔ )性(xìng )という(📦)も(🌂)のがまるでない。さらに言い(💢)かえ(💄)ると、君(🍿)(jun1 )らは多数(shù )をたのみ(🙄)、多数のかげにかくれて、何より(🐻)もた(🏰)いせつな自分の良(liá(🐘)ng )心を眠ら(🛌)せる(🕴)ことに平(píng )気(🍝)な人(rén )間なのだ(🤳)。私は(🈳)、現在(💭)の日本(🐡)(bě(🍂)n )人の大多数(📅)がも(🍦)っ(🏎)てい(😿)る最大の弱(🍇)点(diǎn )を、(🚭)君らの今(jīn )朝(👑)の起(👚)床の様子(zǐ(📪) )でま(🌐)ざまざと(🌤)見せ(🔩)つけ(🔫)られた(🌅)ような気(🤨)がして、全く、(🚴)暗然(⛺)あんぜんとなら(💣)ざ(🌽)るを得(🀄)な(🍅)かった(🥂)のだ。――」
先(🥚)生の(🔎)言葉の調子(zǐ(👁) )は、はげし(🎯)いとい(📈)うより(💁)は(😀)、むし(🏑)ろ(🧠)悲痛(tòng )だった。
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