○ こうい(🍋)う言葉(🛡)の深刻(✏)さがわか(🗂)ら(👊)な(😹)いと、論語の妙味はわか(🕚)ら(🌍)ない。
八(♋)(一(🌫)九二)
「音楽が正しく(🏦)なり、雅(yǎ(🛥) )がも頌(💑)しょ(🦑)う(🎵)も(🛃)それぞ(🦆)れそ(🐘)の(💞)所を得て(💸)誤用されな(🚳)いようにな(🈹)ったの(💎)は、私が(🔃)衛から魯(🐤)に帰(⛸)って(👶)来(♊)たあとの(🤰)ことだ。」
○ 四十づら、五十づらをさ(🌘)げ、先(xiān )輩顔をして孔(kǒng )子の(📍)前(qián )に(🏊)並(bìng )んでいた(♒)門人(🧝)たちは、(🦔)どんな顔をしたであろう。
民謡にこういうのがある。
○ (📨)こ(📶)れは(🤼)孔子(🏌)(zǐ(🍿) )晩年の(🐌)言葉に(📭)ちがい(🎤)ない。それが単な(📦)る(💷)無常(cháng )観(🥪)か、過(guò(🕶) )去(💍)を顧みての歎声か、或(🏜)は、たゆみなき人(📎)間の努(⛲)力を祈る声かそもそもまた(🌽)、流(😡)転をとおして流(liú(🐔) )るる道の永遠(yuǎn )性を讃(🥄)美(měi )する言葉(👏)か、それは人おのおの自らの心境に(🌥)よつて(🎊)解する(🕔)がよかろう。ただ(🈶)われわれは、(⛵)こうし(🌶)た言(yán )葉(yè )の裏付けに(🔒)よつて、孔子(zǐ(🙅) )の他の場合の極(😝)めて平凡らしく見(🗓)(jiàn )える言葉(💹)が(📭)一層深く(🧀)理解(🐃)さ(🦕)れるであろうことを忘(wàng )れ(⏩)ては(🙂)な(🚬)らない。
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