この江戸出府のはじ(🎳)めのこ(😕)ろには、半蔵は(😡)よ(⚫)くそう思っ(♊)た。江戸(🅿)(hù )の見物(wù )は(⭕)こんな(💾)流(liú )行(🕷)(há(🏻)ng )を(🏆)舞台(tái )の上に見(🖥)せ(🌉)つけられ(☕)て、(🏔)や(🚄)り切(🥤)(qiē )れ(🔆)ないよう(😶)な(♒)心(🗃)持ちにはなら(㊗)ないものかと。あるいは(🧐)藍微塵(chén )あいみじんの袷あわ(🤥)せ、格子こ(🎻)う(🌱)しの(🆎)単(⚾)衣(🐐)ひとえ、(🛵)豆(🎞)絞り(⬜)の(🙂)手(❔)(shǒu )ぬぐいというこ(🤱)し(🤴)らえで、(🤽)贔屓(xiè )ひ(📸)いき役(yì )者が美(měi )しいならずものに(🛳)扮ふ(🍺)んしなが(⚽)ら舞台に登(dē(🙈)ng )る時(🕡)(shí )は、(🔭)いよすごいぞすごいぞと囃(🔸)はや(💨)し立(lì )てるような見物(🔮)ば(🚹)か(🔤)りがそこにあ(🎀)るのだろうかと。四(🎗)(sì )月も江戸に滞在して(⏭)、いろいろな人(🚏)に(👠)も交(🤶)際して見るうちに、彼はこの想像がごく表(🥉)うわ(⛲)ッ(🕔)面(🐋)つらなもの(🏏)でしか(🌊)なかったこと(🤒)を(👦)知(zhī(🛌) )るよう(🐔)にな(🤡)った。
と彼が声をか(🍕)けて(❕)行(🛩)こうとすると、おまんは(🏰)あたりに気を配(pèi )って、堅く帯を締め直したり、(😯)短刀をその帯の間(🍪)にはさ(🐬)んだりし(💫)てい(🖲)た。
(😔)この(🐌)長(zhǎng )逗留(🦃)の中で、わずかに旅の半蔵(zāng )を(🥔)慰めたの(🏕)は、国の方(😂)へ求(📉)めて行き(👌)たいものもあるかと思って本屋をあさっ(💛)たり、江(🌥)戸にある平田同門の知人を訪(fǎng )たず(🎒)ねたり、時には平(⬜)田家を訪ねてそこに(😔)留(liú )守(🗂)居する(🔗)師鉄胤かねた(⭐)ねの家(🎲)族を見舞ったりする(🤽)ことであった。し(👙)かし(🗻)それに(🖊)も増して彼が心を引(❤)かれた(🌏)のは多(🤠)吉(🖋)夫婦で(🎑)、わけ(🌰)ても(👇)か(❗)みさん(🍂)のお隅のような目(mù )の(🔂)光っ(🤽)た人(rén )を見つ(🏵)け(🗄)たことで(🤞)あった。
こん(❣)な(🥕)に周囲の事情が(🐾)切迫(🐔)(pò )する前、高島城の御留守(⏮)居おるす(🛌)いは江(🥋)戸(👫)屋敷からの(🕑)早(👩)飛(fēi )脚が持参した書面(miàn )を受(shòu )け(🤢)取(🦍)った。その書面は特に幕府(fǔ(🐽) )から諏訪(🦈)藩(fān )にあてたもので、水戸浪士西下(xià )のうわさを伝え(🌈)、和田峠(🃏)その他(🚃)へ早(👴)速(🌀)(sù(😦) )さっそく人数を出張させるよ(📻)うにと(🦈)してあった。右の峠の(🎄)内には(🔶)松本方面への抜(🎂)け路みちもあるか(🚺)ら、時(shí )宜(🕎)によっては松(👪)(sōng )本藩からも(🏈)応援すべき心得で、万(🌄)事(shì )取り計らう(📊)ようにと(🚭)仰せ(🕎)出(chū )された(⏭)として(🤗)あった。さてまた、甲府からも応援の人数(shù )を(🌓)差(chà )し出す(🛎)よう申しま(🔐)いるや(❕)も知れな(💵)いから、その(📑)つ(🤞)もりに(🧚)出兵の手配りをして置(zhì )いて(📮)、中(🐸)仙道(🚿)なかせ(🧠)ん(🚸)ど(🤸)うはも(🎗)とより甲州(zhōu )方(🗺)面(💤)のことは万事(shì )手抜(🈷)かりのないよう(🛺)にと仰せ出されたともしてあっ(🙊)た。
もとより浪(🎼)士(shì )らは(🧘)後方(🏌)へ引き返すべくもない。幕府か(👃)ら回され(🎽)た討(tǎo )手(shǒu )うって(♋)の田沼勢は(🔼)絶(👠)え(👁)ず(🏸)後ろから追って来ると(🈷)の報(🐯)知しらせもある。千余人(ré(📪)n )からの(😂)長い行(háng )列は前(🥌)(qián )後(🎖)を警(jǐng )戒しながら伊那の(💛)谷(gǔ )に続いた。
半(bàn )蔵はその手紙(zhǐ(😊) )で、中津川(chuān )の友(🏸)人香蔵が(🔳)す(🍸)で(📜)に京都に(🐿)いないことを知った(🤟)。そ(🕶)の手紙をくれた景蔵も、ひとまず長い(🎑)京都の仮寓かぐ(🔤)うを去って、こ(🐓)れを機会に中津川の方へ引(yǐ(🍴)n )き揚げようとしていることを(🚉)知った。
「万屋よろずやさ(🎱)ん(🙂)もどう(🥨)なすったでしょう。」(🔮)と隠(yǐn )居が言う。
そ(🌫)ういうかみ(🏘)さ(🍕)んはまだ半蔵が妻の(😏)お民と同年(🗜)(niá(🍁)n )ぐ(🤠)らいにしかな(📠)らな(🗳)い(📳)。半蔵はこの婦人の顔(yá )を(✋)見るたびに、郷里の本(běn )陣(😱)(zhèn )の方に留(liú(🔈) )守(shǒu )居(⤴)するお(🥎)民(mí(🅱)n )を(🍇)思い(🏰)出し、(✔)都育ち(⚡)のお(🚸)三輪の(🧢)姿を見るたびに(🌾)、(♓)母親のそばで自分の帰国(📇)を待(dài )ち受(shòu )けてい(📸)る娘のお粂くめを(🗄)思い出し(😋)た。徳川(🥔)の代ももはや元治年代(♒)(dài )の末だ。社会は(🥢)武(wǔ )装してか(🛡)かっているような江戸の空(kō(🆑)ng )気の中で(🤬)、(🌳)全(🍏)く(🍫)抵(🏜)抗力のない町家の婦人(🥤)なぞが何(hé )を精神の支柱(zhù(👮) )とし、何を(💗)力として(👪)生きて行くだ(🔢)ろ(🏀)う(🧔)か(🔯)。そう思っ(🌞)て半(bàn )蔵(zā(🦄)ng )がこの宿のかみさん(👞)を見ると、お隅は正(🚏)直(zhí )ということをその娘に教え、(⌛)それさえあればこの世(shì )にこ(🍆)わいもののないことを(💱)言って聞かせ、こう(✖)と彼(🛍)女(nǚ )が思っ(🌿)た(🍌)ことに決し(🏘)て(🖐)間違(wéi )った例(lì )ためしのないのもそ(⏰)れ(👼)は正(👆)直(🐯)な(🍌)お(⏯)かげだと言っ(🐁)て、(🉑)その女の一心にま(🌨)だ幼(yòu )いお(🍷)三輪を導こうとして(🎐)いる。
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