と(🤴)答えた。
「仲(😶)弓(👻)(gōng )には人君の風が(🍙)ある。南面(miàn )して天下を治めることが出来よう。」
「音楽の(🍓)世界は一如の世界(🗒)(jiè )じ(🚱)ゃ。そこでは(🚰)、(👊)いささかの対立(👣)意識も許され(📙)な(🎖)い(🧒)。先ず一人々々(🔊)の楽(lè(💣) )手の心(xīn )と手と楽(lè(💍) )器(qì )とが一(☕)如に(🕕)なり、楽手と楽手とが一如(❌)になり、更に楽手と聴衆(⛑)とが一如になって(👖)、翕如きゅうじょとし(🕑)て一つ(📗)の機(🦗)をねら(🧢)う。これ(🏰)が未発(fā )の音楽じゃ。この翕如たる一如(rú )の(⛰)世界が、機(🐽)到(😏)っておのずから振(zhè(✈)n )動を始め(✏)ると、純如と(🧘)して濁りのない音(🛤)波が人々(🛬)の耳朶を打(💛)(dǎ )つ。その音はただ一つである。た(😍)だ(🐗)一つ(✏)で(📭)あるが、その中(🥛)に(🏨)は金(jī(😠)n )音もあり、石音もあり、それらは(🥀)厳に独(🧤)(dú )自(zì )の(🔘)音色を保って(💴)、(👽)決し(🐲)ておたがいに殺し(🙄)あうことが(🎑)ない(🚚)。※(「激」の「さんずい」に代えて「白(🤮)」、(🔨)第(🏛)(dì )3水準1-88-68)如きょう(🐾)じょ(🥂)と(🐻)し(😯)て独自を守りつつ、(👱)し(📄)かもただ一(💋)つ(🔃)の流れに合するの(🖊)じゃ。こうし(🖥)て(🛍)、時間(🌡)の経過(guò )に(🎯)つれて、高低、(➗)強(💦)弱(🥣)(ruò )、緩急(jí(🔼) )、さ(⌚)まざ(😎)ま(😓)の変化を見(jiàn )せ(⏮)るのである(🏾)が、(🖇)その間、厘(💟)(lí(🐧) )毫(há(🙅)o )りんご(🔄)う(😽)の隙(xì )もなく、(🎫)繹如(🏗)えきじょとして続(🔎)い(🤾)て行く(📈)。そ(🤩)こに(🦖)時間的(⏪)(de )な一(👲)如(😵)の(🈵)世(shì )界(⬆)があり、(💔)永遠と一瞬との一致(zhì )が(🚶)見(💁)出される。まこと(🉐)の音(🏍)楽というものは、こ(🕺)う(👋)した(🥛)もの(🎍)じゃ(🚳)。聴くとか(🕌)聴か(🗄)せ(😸)るとか(👬)の(🖊)世(👗)(shì )界(jiè(🥅) )ではない。ま(⏭)して、自分の(📗)腕と他人の腕を比べたり、音(🈸)楽のわかる者(🔏)とわからぬ者とを差別したりするような世界とは(📳)、似(sì )ても似つ(🅱)かぬ世(shì )界(jiè )なの(🤖)じゃ。」
(🤠)孔子はそれに頓(dùn )着(zhe )な(💞)く、(🐏)
(🈹)陽貨はこれはう(🔒)ま(🧞)いと思った。で、すぐ二の矢を放っ(💒)た。
「何、弁舌?(🔽)―(💱)―弁(👊)など、どう(🐐)でもいいでは(📓)ないか(💗)。」
孔子(zǐ(🥒) )は、小(xiǎo )策を弄する者(zhě )にあっては叶わぬ(🎃)と思った。彼は(🦃)観(🏨)念して、云われ(😨)るままに、再び陽貨の(🖍)家に引(🧡)きかえ(💘)した。然し、どんな(🌑)事があっても、(🈯)午飯(👢)の馳走に(🚁)だけはな(🦈)るま(🕣)い(🏑)、と決心し(🍠)た(🐌)。
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