しば(🕓)らくすると、百姓の集(🉑)會(huì )らしい(💆)、變(🆘)な(🐁)人い(💳)きれ(♿)の臭氣でム(🐕)ンとした。
そ(🥣)のために、一(yī )時とまつた馬(💵)橇が、又順に動(😚)き出した。その踏切を越(🤝)すと、(📴)今(jī(🙃)n )度は鐵(📌)道線路に添つて(✔)つ(😬)いてゐる道を七(🧓)、八(bā )丁行け(👉)ば、そ(🧟)れで町には(🔥)入(rù(🤞) )れた。「(🗝)さあ、愈(㊗)※(二の字点(diǎn )、1-2-22)しめてかゝる(📦)んだぞ。」さういふのが、前(qián )から順(♌)次に(😶)皆に傳つてきた。
「それどころか(✔)!」源(yuán )吉は(🎊)さう思(sī )つ(🦁)てゐた。
「よし/\、うん(🥣)と、(💮)そつ(🐒)たら(🍖)ご(🕐)とせ。」
「(👝)うなされてる。」(🌾)
「全然((🌼)ま(✒)るツきり)地主(🕌)(zhǔ )さ納(nà )めねえ(🚔)方がえ(👕)ゝべよ。」(🥛)と云(😾)(yú(🍥)n )つた。
(👄)母親はまだ、(🙃)とぎれ(⛵)、とぎれにく(📙)ど/\云つた。
(🛌)先生は小便(😶)をしながら、「(💵)や、お晩。」と(🍂)、何(🤪)時も(➗)のザラ/\した(🎍)聲(🥖)で云(🌛)つた。
(⭐)俺は、村(🤸)にゐたとき(🔎)から(🗞)、君と(🤒)ちがつ(🗾)て、どうして(🈲)も(🚜)落付いてゐることが出來なかつ(👛)た。こんな生活でない、もつといゝ、本當の生活がある(🚺)と(💵)、い(🙎)つ(🏟)でも、考(🎳)へ(🧠)てゐ(🥗)た。何(hé(🚩) )んであるかち(📒)つ(😔)とも分(fèn )らずに、そればかり考へ(➰)てゐた。が、今になつて、俺達(🏮)(dá )がど(🖱)んなところに轉ばうが、轉べるところは決つてゐ(🌬)る、といふ(🚬)こと(🈚)が分つ(🔒)た。分ら(📒)された(🎖)んだ(🔑)。君はきつと、こ(🕠)んなこと(🐎)を云(yún )ふやうに(👣)なつた俺を笑(xiào )ふ(🤗)だらう。笑(🈸)(xià(🐖)o )はれ(🖲)ても仕(🔨)方ない人間(🦆)だ。然(🗨)し、俺(➡)は、俺達皆(jiē(🐵) )が(🆑)一(🚚)體ど(📙)んなものであり、どんなこ(🏣)とをして居り、そ(🚔)れがこ(🔩)の社會(huì )に(🌇)どん(👴)な役目と、(🥕)待(dài )遇をうけてゐる(🍑)ものであ(🔂)る(🍫)か(📭)、(🎷)かういふことを、(📨)こ(🥟)ゝへ(🌪)來(🖊)てから初めて知るやう(👳)になつた。百姓(xìng )も、このこと(💠)は分らなければならない(👣)ことだ。こゝには(🔼)、こつ(📷)そり、さういふことを研究して(🅱)ゐる(❌)人達(dá )がゐるんだ(🥕)。俺(🌔)も(💰)一(⛄)寸(cùn )顏を(🍳)出すや(💍)うにな(❇)つ(🎯)てから、ぼんやりながら分りか(🈁)け(🏺)てきた。そして、俺はび(🎩)つくりしてゐる(🚕)。こ(🥋)の(🍈)世の中が大變なからくりか(🕑)ら出(chū )來てゐると(🍡)いふことを初め(🆘)て知(🧕)つた。そして、そのどれもこれ(🔙)も(📹)が、皆(📊)、「(🍌)俺(📙)(ǎn )達(🙈)の」頭に成る程(ché(😮)ng )と(🌭)ピ(🏸)ン(🈂)/\くる(🚑)も(🖋)のだ(🦗)。
「なんまん(♌)だ、なんまんだ、――。」ブツ/(🐜)\母親が(🏮)云ふのを源(yuán )吉(jí )は(👻)きいた(🎼)。
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