バラエティ番組《アナル 図鑑》2行目ライン
アナル 図鑑あらすじ
（よく知って(🍬)おりまし(🅾)ょう、）と婦人おんなは聞(🗂)き澄して莞爾に(💼)っこり(🕚)する(📯)。
といった風情ふぜいで面(mià(🔒)n )倒臭めん(⚓)どうくさそうに衣服きも(🧐)の(🐇)を着ていたから、(🏼)私(🈴)わ(🦗)しは(🥇)何(hé )に(😽)も問わずに小さ(🔬)くなって黙って控(🌋)ひかえた。」(🐸)
二十(🧦)(shí(🏚) )一
（(🐵)いえ、何(hé )の貴僧(👳)あ(🔽)なた。お前(🦊)さん後のち(🔌)ほどに私と一所にお(🐭)食(🚕)べなされば(🏰)い(👰)い(🌉)のに。困(kùn )った人(🚛)でござい(👭)ます(💴)よ。）とそら(✳)さ(🐁)ぬ愛(👣)想(📎)(xiǎng )あいそ、手早(zǎo )くおなじよう(🎗)な膳を拵こしらえてならべて出した(🍭)。
（その馬(mǎ )はど(🔵)こ(🐲)へ。）(⏳)
(🆗)す(🌞)ると、(👿)さも嬉(👯)うれしそうに(🥐)莞爾にっこり(🤝)してそ(🗂)の(🌑)時だけは初(😭)々ういういしゅう年紀(jì )としも(❗)七ツ八(🈵)(bā )ツ若やぐばかり、処女きむ(🎨)すめの羞はじ(📲)を含(🍅)ふく(📛)んで下を(📥)向(👊)いた。
斗秤欺誑人としょうご(🕸)おうにん 調達(dá )破僧(sēng )罪じょうだつ(🎗)はそうざい
白(bá(💳)i )痴あほうは(🚄)どんよ(🕶)り(🥐)した目をあげて膳の上(shàng )を睨ね(🍸)めていたが、
（それで(💜)は森の中で、大変(🎼)でご(🔮)ざいますこと。旅(🤧)をする人(rén )が(💌)、飛(fēi )騨(🐣)ひだの山(⛴)では蛭(♟)が(🍛)降るというのはあ(🏋)すこでござんす。貴僧(🌠)あなたは抜道をご存じない(🤚)か(🌨)ら(🍿)正(zhèng )面まともに(🔄)蛭の巣(cháo )をお通りな(👧)さいましたの(🦍)でご(🍺)ざいますよ。お(🌚)生命いの(🚢)ちも冥加みょうが(🎄)なくらい、(📟)馬でも牛で(🍚)も吸い(🏈)殺すのでご(🦉)ざいますもの。しかし疼(téng )うずくよう(🦇)にお痒(🏏)(yǎng )か(🥀)ゆいので(🥦)ござんしょ(📉)う(🚫)ね。）
「ほほう、(🧒)こ(🏗)の若狭わかさ(♏)の商人あきん(✌)どはどこかへ泊った(😓)と(🎏)見え(🐺)る、何か愉快お(🍠)もしろい夢(⛹)(mè(📮)ng )でも見て(⌚)い(😻)るか(❌)な。」
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《アナル 図鑑》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《アナル 図鑑》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー：オンライン視聴アドレス：http://www.usdtbt.com/bofang/4fok5y7nt1PdA-1-1.html
Q2《アナル 図鑑》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はしんみえ(真美衣)
Q3《アナル 図鑑》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《アナル 図鑑》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《アナル 図鑑》評価:
A「ふん、(📘)大(👆)概覚えてるやろ思(🤼)うわ(🗾)」
A カチカチ山(🐾)の物語に於(📰)ける兎は少女、さうしてあ(⏭)の惨(🍐)めな(😲)敗北を喫する(🥝)狸は、その兎の少女を恋(🌯)し(🏥)てゐる醜男。こ(🙏)れ(😶)はもう疑ひを容れぬ(⛅)儼然たる(🚄)事(🆗)実のや(🕔)うに私には思はれる。これは(🎍)甲州、富士五(😞)湖の一つ(📸)の河口湖畔、いまの船津の(🍅)裏(📈)山(🕓)あ(📔)たりで行(🌏)はれ(🕊)た事件であるといふ。甲(🎣)州の人情(♐)は(🍣)、(🥑)荒つぽ(📶)い(♑)。そのせゐ(➡)か(🔬)、この物語(🥪)も、他のお(🕒)伽噺に(🔪)較べて、いくぶん荒(🎀)つぽ(🛑)く(🐅)出来てゐる。だい(❇)いち、ど(🐸)うも、物語の発(🖐)端からして(🚎)酷(🚴)だ。婆(🔭)汁(👺)なんての(🛳)は(🔅)、(➗)ひどい。お道化にも洒(🍉)落にもなつてやしな(🌲)い。狸も、つまらない悪戯(🌃)をした(🍊)も(🏮)の(💄)である。縁の下に婆さん(⛺)の骨(🐠)が散ら(🚀)ばつてゐたなんて段に到ると、まさ(🤘)に陰惨の極度であつ(🏇)て(🏢)、所謂(🗨)児童読物(👨)とし(🐂)ては、(🏠)遺憾ながら(🐶)発売(😩)禁止の憂目に(🕺)遭(📮)はざる(💁)を得(🌗)ないところであら(♓)う。現今発行せら(🦕)れて(🐔)ゐるカ(⏰)チカチ(🍓)山の絵本(🏞)は(👁)、それ(🦂)ゆゑ(🏳)、狸が婆さんに(🏘)怪我を(🤧)させて逃(🔺)げたなんて工合に、賢明にごまかしてゐるやう(🔸)である。それ(🔄)はまあ、発(🤧)売禁止も避けら(🎶)れるし、大(🌉)いによろ(🤕)しい事であ(🌏)ら(🛌)うが、し(🦕)か(💷)し(⌛)、たつたそれだけの悪(📰)戯に(🏻)対す(🎠)る懲(🐁)罰とし(🌟)ては(🐱)どう(✝)も、(🏧)兎の仕(👀)打(⏩)は、(🔞)執拗すぎる。一撃のもとに倒すといふやうな颯爽たる(🔒)仇討ち(🔽)では(🍚)ない(🍿)。生(🚕)殺しにして、(👁)な(💡)ぶ(🌷)つて、(🚟)なぶ(🕞)つて、さう(🥡)して最後は(🤨)泥舟(🛺)でぶく(👬)ぶくで(🤽)ある。その手段は、(🚈)一か(🏸)ら十まで(🚊)詭(💸)計である。こ(🦖)れは日本の武士道の作法ではない。しかし、狸が(🔺)婆汁などといふ悪どい(⚪)欺術を行つたの(🕟)ならば、そ(🌂)の(🎳)返報として、それ(💭)くらゐの執拗(💕)の(💜)いた(🍇)ぶりを受(🌂)けるの(🧡)は致し方の(🔣)無いところ(🔋)で(❕)もあらうと合点のい(🌨)かない事もないのであるが、(💚)童心に与へる(🚸)影(🐫)響ならび(📗)に発売禁止のお(🦅)それを顧慮して、狸が単(🏍)に(🈴)婆さんに怪我をさせて(🕕)逃げた罰として兎からあ(💻)のやうなかずかずの恥辱と苦痛(🎵)と、やがてぶていさい極(💇)まる溺(🐺)死とを与へられる(💄)の(🍘)は(🥍)、いささか不当のや(🅰)うに(🎈)も思(🛎)はれる。もともとこの狸は(🥓)、何の罪とがも無く、山でのんびり遊んでゐたのを、爺さんに捕へられ、さうし(🔤)て狸汁にされるといふ(🥒)絶望的(🚔)な(🌯)運命(🌚)に到達し、それでも何とか(📠)して一条の血路(🐱)を(🔡)切りひ(🧟)らきたく、も(🦗)がき苦し(🛳)み、窮余の策として婆さんを(🍮)欺き、九死(🏏)に一(🥞)生を得たのである。婆(🕛)汁なんかを(🏌)たくらんだのは大いに悪いが、しかし、こ(😄)の(👅)ごろ(🎐)の(💦)絵本の(🔰)やうに、逃げるついでに婆(🌋)さ(👈)んを引(🧚)掻いて怪我させた(😝)くらゐの事は(🍴)、狸(👠)も(✨)その時(🆗)は必死の努力で(🚌)、(🌴)謂はば正(🛤)当防衛のため(📹)に無我夢中であがいて(📧)、意識せずに(🍘)婆さ(🍛)んに怪(🐼)我を与へたのかも知れないし、それはそん(🏠)なに憎むべ(💺)き罪で(🦃)も無いやうに思はれる(🚹)。私の家の五歳の娘は、器量も(🔬)父に似て頗(🕣)る(🚇)まづいが、頭脳も(🏾)また不(📩)幸にも父(🚃)に似て、へんなところがある(🌦)やうだ。私が防空壕の中(✡)で、こ(🏚)のカ(😎)チカチ(㊗)山の絵本を読んでやつたら(🎪)、(🔡)
A水車
A要が義太夫を好(🐒)まない(😷)のは、(📚)何を(🖥)措おいて(⏳)もその語(🈁)り口の下(✖)品な(♎)の(📏)が厭いや(🛢)な(🔒)の(😍)であ(🈚)った。義太(⬆)夫(💛)を通じて現(🍇)れる(📡)大阪人の、へ(🥈)んにずうずうしい、(✋)臆面のない(👆)、目(💻)的の(💒)ためには思う存分な事をする流儀が、妻と同(🚪)じく東京(👈)の生れである彼に(🛑)は、鼻(🆖)持(😄)ちがならな(👘)い気が(👗)していた。ぜんたい東京の人間(㊗)は皆少しずつはにかみ屋であ(🚁)る(👞)。電車や汽車の中などで知らない人に無遠慮に話しかけ、甚はなはだしきはその人の(🏥)持ち物の値段を聞いたり、買(🎱)った(🤺)店を尋ね(🕥)た(♟)り(⏪)するような大阪(🌍)人(🤭)の心やす(📛)さを、東京人(👾)は持ち合(⌚)わせない。東京の人(🙇)間は(🥈)そう云うやり方を不作法で(🙍)あり、(📋)無躾ぶしつけであるとす(🖌)る。それだけ東(🕯)京人の方が(🚷)よく(♌)云え(🌇)ば常識が円満に(📖)発達(🦇)しているのだ(🤢)が(🥗)、しかしあまり円(🎪)満に過ぎて見えとか外聞と(🗳)かに囚とら(🤚)われ(💣)る結果は、(💎)いきおい(😴)引っ込み思案になり(💆)消(🍘)極(🎬)的(🍼)になるこ(🔧)と(💎)は免れられない。とにかく義太(🔃)夫の語り口には、こ(㊗)の東京(⛅)人の最も厭いとう無躾なところ(💂)が露(👰)骨に(🐩)発揮され(🛹)ている。いかに感(🍐)情の激(❄)越を表現(🥦)するのでも、ああまでぶざまに(💀)顔を引き歪ゆがめ(✏)たり、唇(🈴)を曲げ(⛩)たり(🕝)、仰のけ反ぞったり、(🙆)もがい(🚾)たりしないで(🈺)もいい。あ(🈚)あまでに(🌺)しないと表わすことが(⛰)出来ないような感(🥅)情なら(💯)、東京人はむしろ(💝)そんなものは(➰)表わさないで、あっ(🎆)さり洒落し(🚟)ゃ(🔶)れにしてし(🚦)まう。要は妻が長(🌿)唄ながうた仕込みで、(📤)こ(🛸)の頃(🚓)もよ(Ⓜ)く人知(💺)れぬ憂さを紛らすた(🛐)めに弾ひいている(🕡)のが(🤰)耳に(😖)ある(🎬)せいか、まだあの冴さえた撥ばちの音の方が淡いな(🏋)がらもなつかし(📚)く聞いていられた(💙)。老人(🌽)に云(😧)わせ(😴)ると長唄の(🚷)三味線(👚)は余程の名人が(😤)弾かない限り、撥が皮に打ぶつかる(👷)音ばかりカ(✉)チャカ(🍈)チ(🥒)ャ響い(🔸)て、かんじ(💐)んの絃(🍜)の音色(🦗)が消されてし(🙆)まう。そこ(🗼)へ行くと上方の(🏁)方(🈯)は浄(🎭)瑠璃でも地唄でも(🥃)東京(⛪)のように(🙊)撥(📥)を(🐁)激しく打つけ(💞)ない(🐣)。だ(🎁)から余韻(🦒)と円みがあると云うのだ(🥗)が、要も(👵)美佐(👺)子もこれには(🥊)反対で、日本の楽器はど(🗼)うせ(⏪)単(👳)純なの(📍)だ(💱)から、軽快を(🅿)主とする江戸流の方が悪く毒々しい(🥀)力(🏕)がないだけ、邪魔に(🔞)なら(🐵)ないと云(🦐)うの(🚶)であった。そして夫婦は音(🥟)曲おんぎ(👠)ょくの(🏅)こ(🕖)とで(😛)老(🏮)人を(🛳)向うへ廻(📳)す(🛀)時(🍹)は、いつで(🗓)も趣味(🚁)が(🕘)一致していた。
A○三味(🏭)線は永禄年中琉(🔓)球より(🧀)渡来し(🥛)たること(🧐)通説なれど(🍴)もこれ(🔨)を小唄(🚃)に合(🥊)わせて弾き(🤡)たるは寛永頃より始まる由高(🕸)野(📽)辰之博(🥝)士の日本歌謡史に記(🏼)載あり尤も(🍑)天文年(🎷)中既に遊女の手(👾)に弄ば(🧟)れ(🕯)たること室町殿日記に(🌳)見え好事家は早く(💸)よ(🚶)り流(🎲)行歌に用いたる趣同じく(🛂)右歌謡(😨)史に(🐤)委し、此の物語の盲人の如きも(🐖)好事(🏩)家(👱)の一人たりし歟、予が三絃の師匠菊(🌨)原検校は(💷)大(💯)阪の人にし(🎱)て今は殆ど廃絶したる古き(📟)三(🛁)味線(🐁)の組歌(🎬)を心(🈁)得られたるが其の中(🏽)に閑吟集に載せたる「木幡山(🤙)路に行(📷)きくれて月を伏見の草(⤴)枕」(🕠)の(🚆)歌(🌠)長崎のサ(🎀)ンタマリヤの(🔱)歌(⬆)其(📣)の他(🤲)珍(🗨)しき歌詞(🚍)少からず予も嘗てこれを聞きた(🛩)ること(🔺)あり(🖨)詞は短きようなれども同(🚡)じ句(⛳)を幾度(🎽)も(🦈)繰り返し(👬)て(🎂)唄い(👮)且三味線の合いの手は詞(🐹)よりも数倍長し曲に依りては殆ど琵琶をき(🚾)く如き心地す
A「だが(👏)あの鼓はいか(🎰)にも新(🐥)しそ(😣)うじゃな(🤷)いか」
バラエティ番組週次チャート