一(🚰)(yī )一(一(🎁)九(🐓)五(🚫))
○ 前(qián )段(duàn )と後(hòu )段と(😱)は(🔭)、原文では一連(👝)の(♓)孔子の言葉になつているが、内(nèi )容に連絡(🏭)がない(🐀)ので、(🥒)定説(🗜)に従つて二段に区分し(🌪)た。
○(🛍) 孔子が(🍖)諸国(🍖)(guó(🕥) )遍(💔)歴を(♒)終つて魯(lǔ )に(🧗)帰つた(🚈)のは(🤧)。哀公(😷)(gōng )の十(🍁)一(🔑)年で、六十(shí )八歳(suì(📋) )の時(shí )であつたが(🚪)、その後は、(👼)直接政治の局(🌿)(jú )に(👮)あたる(✳)ことを断(duàn )念(🕖)し、専心(🈵)門(🔄)人の教(jiāo )育と(✴)、(💊)詩(shī )書(🥂)禮楽の整理とに従事したの(🧠)である。
「(🙂)音楽(🤵)が正しくな(🌬)り、雅がも頌しょうもそれぞれその所(🚰)を得(👃)て誤用され(🏼)ないようになったのは、(😐)私(sī )が衛か(🥃)ら魯に帰(💆)っ(💘)て(🌈)来(🙈)た(⛹)あとのこと(🤞)だ。」
「かりに周(zhōu )公ほどの完(😥)(wán )璧な才能(🚚)が(⏺)そなわっ(⏰)ていて(🔋)も、その才(🔐)(cá(🛅)i )能にほ(👫)こり、他人の長(zhǎng )所を認め(🦐)ない(🏳)よう(📼)な(⚫)人である(🥟)なら(🏺)ば、(🛁)もう見どころのない人(🕧)物(wù )だ。」
「先生(🚫)の徳(👭)は高(🗜)山のような(🗽)ものだ。仰げ(💜)ば仰(♐)(yǎng )ぐほど高い。先生の(🚮)信(🙉)(xìn )念(🚭)(niàn )は金石のようなも(💧)のだ(🕟)。鑚きれ(🏘)ば鑚(🏥)(zuān )きるほど堅(🐌)い。捕捉しがたいのは先生の高遠な道だ。前にあるかと思(sī )うと、たちま(🏊)ち(🌺)後ろにある。先生は順序を立てて(👘)、一歩(bù )一歩とわ(😶)れわ(🛴)れを導き(🐷)、われわれの知識(shí(👐) )をひろめるには各(gè )種の典(diǎ(👘)n )籍、文物(🐌)制度を以てせられ、われわ(🌫)れの行動を(🎖)規制するには礼を以てせられ(🧤)る。私は(🐪)そのご指(zhǐ )導の精妙(🚷)(miào )さに魅(⛅)せら(🎍)れて、や(😞)めようとしてもやめること(🗂)が出来(lái )ず、今(🤑)日ま(😼)で私(sī )の才能(néng )のかぎ(🗄)り(⬇)をつくして努力して来た(👔)。そし(🛥)て今(🗺)では(🅿)、どう(🧣)なり(🏓)先生(😟)の道(🔢)の本体をは(👭)っきり眼(yǎn )の前に見(jiàn )ること(🈵)が出(🧖)来るよう(🛁)な気(🥛)が(📑)する。しか(🎧)し、(🛡)いざ(🌪)それに追(😅)(zhuī )いつ(😦)いて捉(⏫)えようと(🙋)すると、やはり(👠)ど(🔍)うに(🤚)も(🍶)な(🤼)らない(🏻)。」
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