まだ岸本は兄の(💌)義雄(🔦)(xióng )に何事なんに(🦁)も(🐢)言出してなかった。留守中の子(🌯)供の(🌞)世(shì )話ばかり(🥖)で(💠)なく、節(jiē )子(zǐ(✋) )の(🈳)身の始末(🛥)に就ついては(💾)親と(✈)しての兄の情(qí(🔸)ng )に(🛁)すがる(🕐)の(🥗)外は無(🎀)(wú(🚩) )いと(🍼)彼(🚽)(bǐ )も(👺)考(kǎo )え(🔪)た(🍝)。しかし(🍞)ながら、(🍖)日(🌨)頃兄の(🤴)性質を熟(📅)知(zhī )する岸(🧐)本に(♏)何を言出(chū )す(🕉)ことが出来よう。義(yì )雄(xió(🆚)ng )は岸(àn )本の(🏟)家か(🏥)ら出て、母(mǔ )方の家を継いだ(😥)人(rén )であった。民(mín )助と義雄とは同じ先祖を持(chí )ち同じ岸(🔪)本の姓を名(míng )のる古(🔏)い大き(🍅)な二つの家(🌶)族(🤖)の家(🎖)長た(🥃)る人達で(👕)あった。地(🚦)方(🎫)の一平(píng )民を以(🚒)もって任ずる義雄(xióng )は、家(💻)名を重(🧟)んじ体面(🛁)を重んずる(🏷)心を人一倍多く有っていた(⚓)。婦女(🐩)の節操は義(🛫)雄が(🏀)娘(niáng )達のと(🗿)ころへ書(➡)(shū(🖥) )いてよこ(✊)す何よりも大切な教(💁)訓であった。こうした気質の(💤)兄(🏯)か(🛃)ら不(👆)日(🍟)(rì )上京(🔲)(jīng )するつもりだと(🎯)い(🚯)う手(📜)(shǒu )紙(zhǐ )を受(shòu )取ったばかりでも、岸本は胸を騒(🏺)がせ(⌚)た。
「一度は欧(ō(🐜)u )羅巴ヨーロッパを(🎳)見(🐯)ていらっしゃ(🎹)るというのも可よ(😾)かろ(💦)うと思い(👽)ますね。何(♐)もそん(🔊)な(❣)にお急(🔁)(jí )ぎに成(chéng )る必要(yào )は無いでしょう――ゆっくりお(🏞)出掛にな(🦒)っても可いい(📉)でしょ(📝)う」(🥅)
「い(👠)ろいろお前にはお(🈁)世話に成(chéng )っ(🛩)た。俺も(🦆)今(🐽)(jī(🈲)n )度(dù )思立(lì )って外国の方へ行(háng )って来る(🐀)よ。近いう(🌡)ちに節ちゃん(🏏)のお(🦊)母さん達(dá )が(🏛)郷(🧟)里(lǐ )くにから出(🚗)て(♉)来て下さるだろうから、それまでお前も勤(🌦)め(🎎)ていて(👢)おくれ」
(😢)二人(🥫)の子(🐤)(zǐ )供は父の側に集った。旅を思い立(lì )つように(🦉)成ってからは(👙)客も多く、(⛸)岸本は家のものと一緒に夕(xī )飯の膳(shàn )に就つくことも(🏑)出来ない時の方(fā(📶)ng )が多かっ(🍧)た。
岸(🔦)本は人知(zhī )れず溜息(xī )ためいき(✏)を吐ついた。
嫂は(📬)長(zhǎ(🔴)ng )い年(nián )月の間(jiān )の留守居も辛抱甲(jiǎ(🛤) )斐(⛔)(fěi )がいがあって漸(❤)(jiàn )よ(⬇)うやく自(🚨)(zì )分(🅰)の得意(😑)な時代に廻って来たことや(🙃)、台湾にあ(🤕)る民助(💷)(zhù )兄の噂や、自(😌)分の娘の愛(ài )子の自(⏱)慢(🤣)話や、それから常(cháng )陸ひた(🖱)ちの(😃)方に行っている(🧢)岸本(běn )が(💧)一番(🚅)末(🌊)の女の児(🐘)の君(🚪)子の(🛬)話(huà(🏿) )なぞを残(cán )して根(🎏)岸の(🆓)方へ帰(♍)って行った。岸(àn )本か(🛢)ら(💟)云えば姪めい(🚐)の愛子の(🎺)夫(fū )にあたる人の郷里(lǐ )は常陸の海(hǎi )岸の(🚂)方(🏾)にあった。その縁(yuán )故(🗄)から岸(🐴)本はあ(🚛)る漁村(🏨)の乳母うば(✴)の(⛄)家に君子を托(tuō(🎿) )たくして養って貰も(🧗)ら(🚅)う(🕒)ことに(🎙)してあった。
元(yuá(🉑)n )園町(🤖)の友(📄)人(rén )は一人の客と一(👠)(yī )緒(🍿)に、岸(àn )本(🐋)の知(🆚)(zhī )ら(🌜)ない(⛵)家(🥤)で彼を待受けて(🥁)いた(🎎)。そこに(🌬)は電燈のかがやきがあ(🥓)った。酒(jiǔ )の香気におい(🎮)も座敷に満ちていた(♋)。岸本(🕯)のために(💍)膳部ぜんぶまでが既に用意(🏊)して置(zhì )いてあっ(🎁)た。元(🏅)園町は客(kè )を(✂)相手に、さか(👆)んに談はなし(🌁)た(🌕)り(⬆)飲ん(💮)だり(🕧)しているとこ(🐕)ろで(📚)あった。
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