(🐆)筑(zhù(📎) )波(🍂)の空に(🚗)揚(yáng )がった高(gāo )い烽火のろしは西の志士らと連絡のないも(🎆)のではなかっ(🚌)た。筑波の(🐎)勢いが大いに振ふ(🥏)るった(🏘)のは、あだか(🥩)も長州の大(🔑)兵(👊)(bī(💀)ng )が京都包囲(tōng )の(❎)まっ最中(🍪)(zhō(💛)ng )であったと言(yán )わるる。水長(🐈)二(èr )藩の(⛩)提(tí )携は(🐣)従(🚫)来幾たびか画(huà )策せられ(🦉)たことであって、(🌐)一部の志士らが(🔼)互(hù(📐) )いに往来(lái )し(⛑)始め(😚)たのは安藤(téng )老(lǎ(🔇)o )中(🚺)あん(🥍)どうろうじ(🍦)ゅう要撃の以(🙃)前にも当(🗼)た(🥂)る。東(dō(🦆)ng )西相呼応(yīng )して起こっ(🕍)た尊攘派の運動は(🚷)、西(👳)には長(zhǎng )州の敗退(➗)となり(🦂)、東には水戸(🈚)浪(🐠)(làng )士(🌘)ら(✔)の悪(👦)(è )戦(🚨)苦闘となった。
「今夜のお客さまの中には、御老人(🚵)もあるそうだ(🕘)ね。」(🚷)
「で(🔽)し(🏋)ょう。何かの願掛(🈲)がんがけで、親(⏯)たちがわざとあんな男の子の服装(zhuāng )なりをさせてあ(🍡)る(🐢)ん(😓)だそうです。」
「(🍇)どうもお(🕋)か(🎿)みさんのような(✡)人にあ(🙅)っちゃ、かな(🃏)いませんよ。」
これに加(⏪)え(😮)て、(🏅)先年五月以(yǐ )来の長(🎧)(zhǎng )州藩(fān )が攘夷の実行(háng )は豊前(qiá(🔙)n )ぶ(❣)ぜん(🙃)田たの浦うらにおける(🤦)アメリカ商(📝)(shāng )船の砲(pào )撃(jī(✅) )を(👊)手(🈯)始(🔋)めと(🍠)して、下し(🧠)も(🧟)の(🥝)関せ(🐿)き海峡を通過(🐞)する(🕚)仏(fó )国軍艦や伊(yī(🔍) )国軍艦の砲(⏳)(pào )撃となり、その結(🕊)果長(🐕)州では十(shí )八(👄)(bā )隻か(🆔)ら成る英(yīng )米仏蘭四(🥚)国(🕓)連(lián )合艦隊の(🍨)来(🌬)襲(xí )を受くる(🏯)に至(zhì )った。長州の諸砲台は(💓)多(duō )く破(😬)(pò )壊(🏽)(huà(📔)i )せら(🦄)れ、長(🤒)藩はことごとく撃(jī )退せられ、下(xià )の関の市街もまたまさに占(🥞)(zhàn )領せらるるばかりの苦にがい経験をなめたあとで、講(jiǎng )和(hé )の(🎸)談判(📰)はど(🐃)う(🏞)やら下(🐪)の関(🚓)(wān )から(👅)江戸へ移(🥫)(yí )されたとか(🃏)、(🛐)そんな評判(pàn )がもっぱら(✡)人(rén )のう(⚓)わさ(🙏)に上(shàng )るこ(🔹)ろである。開港か(🕐)、攘夷か。それは四艘そうの黒船(🛷)が浦賀の久里くりが浜はまの沖(📋)(chòng )合いにあらわれて(🍺)か(🤽)ら以来の(🔑)問題(🤗)である。国の(😊)上下を(📭)あげてどれほど(♒)深(shēn )刻な動(🙀)(dò(🙊)ng )揺と(😖)狼(⏲)狽(🕤)ろうばいと混乱(luàn )とを経験(🎽)して来(⚽)(lái )たかしれ(♎)ない問題である。一方に(🚾)攘夷派を頑(🎎)迷がんめいとののし(🚡)る(🥅)声があれば、(💓)一方に開港(🚇)派(🍙)を(🎴)国(💊)賊と(🐈)ののしり返す声があっ(🉑)て、そ(🐟)のため(📂)にどれ(⌛)ほどの犠牲者(zhě )を(🆙)出(chū )したかもしれない問題である。英米(mǐ )仏蘭四(🚖)(sì(🤖) )国(guó )を相(📧)(xiàng )手の苦い経験を下(xià(🤥) )の関(📊)になめるまで、攘夷(🥙)(yí )のできるものと信(🚟)じ(🌋)ていた人たちはまだまだ(🍋)この国(🍍)に少(🔶)なくなかった。好(⏺)よかれ悪あしかれ、実際(jì )に行(háng )なって見(jiàn )て(😟)、初(💹)めてその意(yì )味を(🛴)悟ったの(🍦)は、ひとり長(🏄)(zhǎ(💟)ng )州地方(😾)(fāng )の人たちのみで(🐱)はなかっ(👺)た。その時(👵)になって(🐮)見ると、全(quán )国を通(tōng )じ(📜)てあれほどや(📵)かましかった多(duō )年(🎃)の排(🎌)(pá(🌦)i )外熱も、(🎹)ようやく行(há(👆)ng )くところ(🎤)まで行き尽くした(🛩)か(🐵)と思(sī )わ(🧟)せる。
二階がある。座(zuò )敷(fū )があ(🛹)る。酒(🛩)が置(🌎)い(📞)てあ(⏲)る。その(🎱)酒(jiǔ )楼の(🧀)二(🥎)階座敷の手摺(❇)(zhé )てすり(🥩)には、鎗やりぶすまを造って下からず(🚞)らり(⬆)と突き(🧟)出(🏿)し(⚫)た数十本(✅)の(🕒)抜(👘)き身の鎗がある(🚣)。町奉行のために、不(bú )逞ふていの徒の集まるものとに(🚵)らまれて、(🐾)包囲せ(🛸)られた(😌)二(😣)人(🤪)ふたり(📗)の侍(🎵)がそこに(🎰)ある。なんらの罪を犯した覚え(🖐)も(🤵)ないのに、こ(🔘)れは何(🗳)事だ、(🚊)と一(🍬)人の侍が捕縛(🐣)(fù(🐠) )に向かって来たものに尋ねると、それは自分らの知っ(🎆)た事(♉)では(🔍)ない。足(🎲)下(xià(🤬) )そっから(⏺)を引致いんちするの(🧒)が(🚮)役目で(🚁)ある(🗣)との(📻)答えだ(🕙)。しからば同行し(💢)ようと(🏩)言(yán )って、数人(🌿)(rén )に護ま(🍈)もられ(👪)ながら厠(cè )かわやにはいった時、一(😑)人(rén )の侍は懐中(🎵)の書類をことごとく(📟)壺(hú )つぼ(🌉)の中に捨て、刀を抜い(⤴)てそ(🔆)れを深く汚水の中に押し入れ、それから身軽になって連れの侍と共(🏏)(gò(🧑)ng )に(🦅)引(🙊)き立(🈷)てられた。罪人(🈲)を(💣)乗せる(📚)網(👚)の(📦)乗り物(💛)に(⛰)乗せられて行った先(🚓)(xiān )は(✊)、(🍋)町奉行所(🐝)だ。厳重(chóng )な(🔪)取り調べがあった。証(📌)拠(jù )となるべきものはな(🥁)かったが、二人(rén )とも小人(rén )目付(😖)(fù )こび(🚈)とめ(🙄)つけに引き渡(🍌)(dù )された。ち(🚤)ょうど水戸藩で(♌)は佐(zuǒ(🍆) )幕(mù(🔱) )派の領袖り(🙉)ょうしゅ(😇)う市川三(sān )左(zuǒ )衛門いちかわさんざえもん(❔)が(📙)得意(yì )の(🙇)時代(dà(💇)i )で、(♋)尊攘派征伐のために筑波つくば出陣の(🚑)日を迎えた(📽)。邸内(🐹)は(🔝)雑沓ざっとうして、侍(🚢)たちにつ(🔃)いた番兵もわずかに二人のみ(🚵)であった。夕(xī(🔺) )方(fāng )が来た。囚とらわれとなった連れの侍は仲(🔗)間にささやいて言う(🐋)。自分はかの反対党に敵視せらるること(🛄)久(🐧)(jiǔ )しいもので、もしこのまま(😔)にいたら斬(😡)きられるこ(🔄)とは確かであ(🔬)る、彼(🚱)らのた(🕛)めに(🥜)死ぬよりも(🍊)むし(👗)ろ番(fān )兵を斬(zhǎ(🎚)n )りたお(🕍)し(🌈)て逃(🏎)(táo )げられるだけ逃げて見よう(🌴)と思(⌚)う(🚦)が、どう(🚝)だと。それを聞いた一人(rén )の方の(🌖)侍(🌬)(shì(⏰) )はそれほど反(fǎn )対党(🔣)か(🐣)ら憎まれ(🍸)てもい(💪)なか(👫)った(⛵)が、(🏕)同じ囚(🏻)われの身(♉)でありなが(🏟)ら、(😽)行(há(🍥)ng )動を(😮)共(gòng )にしないの(🙆)は武士(shì )のなす(🥙)べ(🙁)き(🎫)ことでな(🏢)いと(🆔)の考えから、そ(📎)の夜の月の(🚹)出ないうちに脱(👨)出しようと(👥)約束した。待て、(🕤)番士(🐦)に何(🙂)の(🛠)罪もない、(🔞)これを斬るは(🔊)よろしくない(✅)、一つ説いて見ようと(🕣)その侍が言っ(✋)て、番(💏)士(shì )を一室(🍶)に呼び入れ(🥄)た(🎤)。聞くと(🎦)ころ(🆚)によると水府は今非常な混乱(🕷)に陥っている、これは国(🚳)家(🗯)危急の秋(qiū )と(🔒)きで武士(✨)の坐視ざ(💼)し(👻)すべきでない、(🤹)よって今(⏮)からここを退(🎞)去(qù )する、幸いに見(🍍)のがして(🧟)くれるな(👪)らあえ(🚋)てかまわ(✊)な(📟)いが万(wà(🛬)n )一職務上見(🚐)のがすことはならない(🥅)とあるならやむを得な(💏)い、自(🐾)分らの刀(📌)の切れ味を試(shì )みることにするが、どう(🏈)だ。そ(🌸)れを言っ(💌)て(🍿)、刀(🔼)を(🏣)引(😖)き(💁)寄(jì(🔡) )せ、鯉口こいぐち(⏬)を切(🔤)って(🅿)見(jiàn )せた(👹)。二人(rén )の(🗂)番士はハッと答(dá(🐝) )えて、平(🥢)伏(😎)したまま仰ぎ見も(🚶)しない。しからば御(🚍)無(🔥)礼(⬆)する、あ(🐥)と(🐓)の事はよろ(🌨)しく(🐷)頼む(🔎)、(📼)そ(📶)う言い捨(🐠)て(🚘)て(🛑)、侍は二人(rén )ともそこを立(🐀)ち去り、庭から(🕑)墻(qiáng )か(➖)き(🏩)を乗り越えて、その夜のうちに身(shēn )を匿かくした(♈)という。これ(🗽)が(😏)当(☕)時(👕)の水(shuǐ(🧝) )戸の天(🈶)狗連(🍕)てんぐれんだ。
寺が(🎇)ある。付(fù )近は子供らの遊び場処であ(🕧)る。寺には閻魔え(🕛)んま大(dà )王(wáng )の木像が(📏)置いてある。その大王(🖱)(wáng )の(🅾)目(🎨)(mù )が(🚧)ぎらぎら光るので、子供(gòng )心にもそ(⛓)れを水晶で(🍈)あると考(😥)(kǎo )え、得(✋)がたい(📵)宝石を欲ほしさ(🔻)のあ(📟)まり(📌)盗(dào )み(👟)取るつもりで、昼でも寂(jì(🛵) )しい(💺)その(☝)古寺(sì )の内へ忍び込んだ一人ひとりの(🕢)子(zǐ )供がある。木像に(🙆)近(♍)よると、子供(gò(🥛)ng )の(🥛)ことで手が届かない。閻(yán )魔王の膝(xī )ひざ(🛅)に上り(🎲)、短(duǎn )刀を抜(bá )いてその目(🗜)(mù )をえぐり取(qǔ )り、莫大ばくだいな分(🧟)捕ぶん(🍈)どり品(😽)でもしたつ(🙇)もりで、よろこんで持ち帰(🔕)った(😻)。あ(🈷)とに(🥩)なって(👍)ガラス(🧒)だと知(zhī(🍵) )れた時は、(🦄)いまいましくなってその大(🌛)王(🥧)の目を(🐥)捨ててしまっ(🔲)たという。これが九歳(😊)にしかならない当時の(🛠)水戸(🌼)の子供(⛄)だ。
(🗽)水戸(〰)ほど(📁)苦しい抗争を続けた(🛺)藩(👅)もない。それは実(shí(🌼) )に藩論分(fèn )裂の形であらわれて来(🌒)た。も(⏫)とより、(🔹)一(yī )般の(😞)人心は(👛)動揺し(🐥)、新しい世(🚅)紀(🥕)(jì )もようやく(👀)めぐって来(🚺)て(🌵)、(📫)だれ(🕟)もが右す(📟)べきか(🤹)左(🍻)すべきかと(🦓)狼(🦗)狽ろう(⏯)ばいする時に(🍣)当たって(💂)は、二百何十年来(🔜)の旧(👠)を守って来(lái )た諸(🛤)藩の(🍫)うち(🔩)で藩(📛)(fān )論の分裂しないと(🤳)ころとても(🏅)なかっ(👂)た。水戸(🕧)(hù )はことにそれが激(✖)し(😫)かったのだ。『大日(rì )本(bě(🐕)n )史(🤞)』の大業を成就して、大義(😊)名分を明らかにし、(⭕)学(🌂)問(🥤)を曲げてまで世に阿おもねるものもあ(🌉)る徳川時代に(🎗)あってとにもかくにも歴史の精(jīng )神を樹立したのは水戸であっ(♋)た。彰考館しょうこうか(🆑)んの修史(shǐ )、弘(hóng )道館こうど(🕊)うかんの学(xué )問は、諸藩(🥟)の学風を指導する(😝)役(yì )目を勤めた。当時に(✂)おける青(qīng )年で多(🕕)少な(👖)りとも水戸の影響を(🤵)受(⏺)けないもの(🐬)はなかったくらい(🤙)であ(⬇)る。いかんせん(😑)、水戸はこの熱(rè )意をもって尊王佐幕の(🕐)一(🔆)大(🐸)矛(máo )盾(🏞)につき当たっ(🥀)た。あの(⏲)波瀾はらんの多い(🌨)御隠居の生(shēng )涯(yá )しょうがいが(🤕)それだ。遠(yuǎn )く西山(⏯)公せいざ(🥇)んこう以来の(🚂)遺志を受け(✏)つぎ王(wáng )室尊(🐏)崇(📲)の念の篤(💖)あつかっ(🍀)た(🗂)御隠(🚩)居は、紀(jì )州や(🎦)尾(🔦)州(🤛)の藩主と並んで幕(mù )府(🕊)を輔(😑)佐する上にも人(😡)一(🌂)倍責任を(😖)感ずる位置(zhì(🔊) )に立(📉)(lì(🐂) )たせら(⏰)れた。この水(🛫)戸(🍍)の苦(😤)悶くもんは一(🎉)(yī )方に(🥦)誠党と称(🐻)(chēng )する(🔲)勤(qín )王(🛫)派の人たちを(📇)生み、一方に(💡)奸党かん(😩)とうと呼ばるる佐幕派(pài )の人たちを生んだ。一(👚)つの藩は裂けてたた(🤟)かった。当(💐)(dāng )時(⏩)諸藩に党派争(zhēng )い(Ⓜ)は(💂)あ(🥛)って(🈚)も、水戸(☕)のように惨酷ざんこくをきわめ(📑)たとこ(🌻)ろは(♉)ない。誠(chéng )党が(🍈)奸党を見るのは極悪(🎑)ごくあく(🐓)の人(ré(🚸)n )間と心の(🏃)底(👰)から信じたのであ(🦍)っ(🎧)て、奸(jiān )党が誠党(dǎng )を見るのもまたお家の(🐢)大事も(🌮)思わず御本家大(dà )事ということも(🦈)知(⬇)らない不忠の臣(🙇)と思い込ん(✍)だので(🤾)あった。水(shuǐ )戸の党(🔸)派争い(🚩)はほとんど宗教(jiāo )戦(💩)争に似ていて、成敗利害の外にある(🍌)ものだと言っ(🏍)た人も(🥏)ある。い(🏪)わ(🧑)ゆる誠党は天(tiān )狗(gǒu )連(liá(🥕)n )てんぐれ(👳)ん(👣)と(🚅)も(🎽)呼び、い(🍛)わゆる奸党は諸生(shēng )党と(🦏)も言(🎎)った(♋)。当(🥤)時(shí )の水(shuǐ(🗃) )戸(hù )藩(🐹)(fān )にある才能の士(shì(🆔) )で、(🤧)誠でないものは奸、奸(jiān )でない(🍬)ものは誠、(🥀)両派全く分かれて相鬩あいせめぎ、その中間にある(🐍)ものを(🥫)ば柳と呼んだ(🏃)。市(✈)川三左(zuǒ )衛(wè(👋)i )門をはじめ諸(zhū )生党の領(lǐng )袖(⚓)りょうしゅう(🈶)が国政を左(🥄)右する時(🥝)を迎(🐰)え(📆)て見る(🐊)と、天狗連の一派は筑波(bō )山の(♟)方(🏗)(fāng )に(😊)立(lì )てこもり、(♑)田丸稲右衛門たまるいなえもん(🔺)を主(zhǔ(😵) )将に推し、(🕔)亡(wá(🚯)ng )なき御(🚜)(yù(🥂) )隠居の(🗼)御霊代みたまし(📄)ろを(🙏)奉じ(🏢)て、尊攘の志(💫)を致いたそう(💔)と(👕)していた(🕉)。かねて幕(mù )府は水(🚪)(shuǐ )戸の尊攘(rǎng )派を(💌)毛ぎらいし、誠(chéng )党領袖(xiù )の一(yī )人なる武田(tiá(🏹)n )耕雲斎(zhāi )たけ(🗾)だこ(🕞)ううん(🐠)さい(🌍)と筑波に(🤣)兵(bīng )を挙あげた志士(🚏)らとの通(⬛)謀を疑っていた際(🐡)(jì )であるから(🕳)、早速さっそく耕雲斎(🌌)に(🕘)隠居慎(shèn )いんきょつ(🈴)つしみを命じ、諸(zhū(🛑) )生(shē(✏)ng )党の三(🗡)左衛門(🍽)らを助けて筑波の暴(bào )徒(tú(🕴) )を討うたし(🔓)める(🍠)ために関(🎬)東十一(yī )藩の諸大名に命令(lìng )を(🐶)下した。三(❣)左(zuǒ(👫) )衛門は兵(🐤)を率(📲)い(⛅)て江戸を(🕖)出(💚)発(🛏)(fā )し、(🦗)水戸城に帰って簾中れんちゅう(🕣)母公貞芳(🐨)院ていほういんならびに公(gōng )子(zǐ )らを奉(fèng )じ、(🔛)そ(🔚)の(🥡)根(🕰)拠を(🌅)堅(🦇)めた。これを(🔶)聞(wén )いた耕雲斎ら(✨)は(🐑)水戸家の存亡(wáng )が(🕶)今日(⏰)に(🥊)あるとし(⛱)て、幽屏(🌌)ゆ(🏉)う(🐍)へいの(🙌)身(🖱)ではある(💜)が(🚹)禁(🥔)を(✏)破(👽)っ(🤶)て水戸(🐢)を出発(fā )し(🥣)た(🥌)。そして江(jiāng )戸(🤬)にある藩主(zhǔ )を(👛)諫いさ(🏮)めて奸徒かんとの排斥(chì )を謀はか(🗄)ろ(🦁)うとし(🎳)た。かく一藩(fān )が(❓)党派(🏮)を(🖇)分(fèn )か(㊗)ち、争闘を事(💶)とし、しば(🕠)ら(🎎)くも(🍸)鎮静する(💉)時(shí )のなかったため、(🐯)松(✡)平(👢)大炊頭おおいの(🛍)かみ(🕝)(宍(🐜)戸侯(🐮)し(🕷)しどこう)は藩主(zhǔ )の目代もくだいとし(💐)て、八(🥎)月十日に水(shuǐ )戸の吉田に着(zhe )い(🔪)た。ところが、水(➕)戸にある三(📐)左(💠)衛門(📼)は(✌)この鎮撫(💥)ちんぶの(💓)使者に随(suí )行(🕙)して来(🔛)(lái )たものの多くが自己の反対党であるのを見(⬛)、その中に(🎇)は京都(👠)より来た公子余四(sì )麿(mǒ )よし(🛁)ま(🎸)ろの従者や(🚯)尊攘(rǎng )派の志士なぞのあるのを見(♓)、(⏯)大(🔶)炊頭が真意を疑(yí )って、(📃)その入城を拒(📫)んだ。朋党(dǎng )ほうとうの乱(⚫)(luàn )は(🔹)そ(🐮)の結果(💀)であ(🍜)った。
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