晩(🐨)に飯を食つて(📀)ゐたと(😌)き、
「赤子あ(⛸)か、んで(🐶)墮(💫)(duò )おり(🤘)た(💃)のか?」と、ひよ(👄)いと(🌖)き(🌄)いた。
「覺えてや(📑)がれ、野郎(🚟)ツ※(感嘆符二(èr )つ、1-8-75)」
誰(🈯)か(🐅)後で野生的な太々し(🚖)い聲で(🎵)叫んだ。さういふ瞬間(jiān )であつたの(🍱)で皆(🗂)は(📜)そ(🍜)の(👚)方を見た。――源吉だつた(💇)。
が、何時(🧒)(shí )の間にか、そ(🎋)の生(shēng )命(🎟)の(📑)もとでのやうな土地(dì )が、「地(😓)(dì )主」(🙆)と(🕐)いふ(🐻)ものに渡つて(🛋)ゐ(📌)た。父(fù )親は、(🌵)こ(♈)とに、死(sǐ(🔶) )ぬ前、そのこと(🔅)ばかりを口(kǒu )にして、グヂ(🕸)つてゐ(✌)た。源(yuán )吉は、それをきく度に、(⤵)子供(🚃)(gò(💦)ng )な(🔕)がら、(🏿)父親の氣(🙊)持(chí )が分ると(🆚)思(sī )つ(🔇)た。源吉が地主の足に(📍)かじ(🐓)り(🤸)ついたのは(📮)、(🔥)さう無(🥞)意(yì )味(🏘)(wèi )な理由からではなかつた。「畑は百姓のもの(🎭)でなければなら(🍬)ない。」さう文(🏛)(wé(🤳)n )字通りは(🏖)つきりで(💌)はなく(🏪)ても、(🌃)このこと(🤺)は、源吉は十一(yī )、二(😕)の時(🏕)から、父(fù )親の長(🤱)い(🚖)經(jīng )驗(yàn )と一(yī )緒に考へて(🕶)きてゐた(🔻)。
「どうしても(✡)、やらなけアならな(✡)いかな。」年(nián )寄(jì )つたのが、そんな事(🏵)を云(yú(😺)n )つた。が、(🌔)他(🗃)の(🍙)「幹部」は、(🏴)今(🚷)時、こんな事を云(yún )ふのをき(🐼)いても、「冗談云(🤭)つ(🚯)ちや困る」(⌛)とさへ思はなか(😦)つ(😺)た。かへつ(🕰)て、(➡)首を一(🔥)緒にかしげて考へこん(⌚)だりした。そして、
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