バラエティ番組《クリトリス オナニー やり方》2行目ライン
クリトリス オナニー やり方あらすじ
源吉(⛱)は、(🎢)何かしら亂暴に、ブツ(🚱)キ(🚔)ラ棒に云ふと、母(mǔ(🍢) )親のそば(🎁)か(🌙)ら荒々(🕒)しく立つた(📖)。
母(👼)親は床を三(🎻)(sān )つ敷(👐)いた。
母親(💨)(qīn )は(🎖)、源(yuán )吉(😞)(jí )に、「無(💎)理しねえばえゝが。」と云(🦓)つた。「あん(😴)の調(diào )子(zǐ )だら(✝)、あぶ(🎺)ねえ(🔅)わ。」
こ(🤢)の(🐌)斷定的(🏼)な調(dià(🌥)o )子が、(🏄)皆(jiē )の(🍿)氣持(chí )を、またグツと(🗒)前へ突(tū )き出した。
「(🎫)皆(📃)に代つて、一通(tōng )りのことをお(🖐)話しします。」さ(🌭)う前(qián )置(zhì(📩) )きをし(👑)て石山(🏹)は、(🍿)百姓にはめづらしい(👨)は(💺)つ(🐦)きり(🌳)した、分つ(🕙)た(🗳)云(yún )ひ振(zhèn )りで（(⚓)勿論、百姓などが(🚍)殊更に(⏺)改まつ(🧔)たと(🚹)き(🐊)に(🙄)よくある、變な漢(🛶)語(yǔ )も使(📳)つ(🆓)たが）―(💟)―自分達(dá )は(🚜)、犬や豚などより、(😏)もつと慘めな生活をしてゐること(🎼)、――とこ(🍁)ろが自分達は(✴)何時か(🦈)仕事をなまけた事で(🤰)もあつたか(⏸)。――では、何故か。自分(fèn )達が(📖)い(🚰)く(⬆)ら働い(🔃)ても(👼)働い(🐬)て(🐒)も、(🐋)とても何んの足し(🌦)に(🛢)も(🐾)な(🎌)らない程貧(pín )窮して(😇)ゐるのは、實に、地(🗑)主のため(😸)であると(💎)いふ(🚧)ことを分り易く、(🛤)説明し、今(jīn )度のやうな(👩)場(🌮)合地主に小作料(🐘)を收(shōu )めること(😒)は「自分達の死(😩)(sǐ )」を意味(🤕)(wèi )して(🖊)ゐる、ナホ我(wǒ )々百姓は、高利貸(🏃)の不(🧑)當な(🏖)利息(📜)、拓殖(zhí )銀行の年(🤸)賦に(👒)も、苦しめられ、それに税金がか(♈)ゝつて(🛁)くる。そして出來上つ(🔖)た(🗂)ものは(💮)、肥(🏜)料(🚌)や農具にも引合(hé )はない。かうま(👷)で(🌒)、自(🔤)分達が(👴)なつてゐる(♟)のに、だま(🥜)つ(⛏)て(🙂)ゐられ(👶)るか。そこで(📻)、(😻)我々(🐬)は、皆んなにお集(jí )りを願ひ、その方策をきめ(🐭)るこ(🥧)とにし(🧔)たいの(👵)だ、(🌀)と(🚾)結ん(🔰)で壇(🌦)を下りた。百姓達は、聞き(🌡)慣(guàn )れ(🧑)な(🧣)い(👇)言葉(😤)が出る度(🎖)に、石(📰)(shí )山の方(💶)を見て(💋)、考へこむ風をした。が、(🍺)苦しい(👦)生活の事(shì )實(❄)を石山に云はれ、百(bǎi )姓は、「今(jīn )更のやうに(🤧)」、自(👠)分達自身の(📛)慘めさを、顏の眞ん前にとり出(chū(🦓) )されて、見(jià(😵)n )せられ(🔵)た氣が(🍩)したと思つた。石山が壇(tán )から(🤡)下りる(⛽)と、急にガヤ／＼し(😰)出し(🦀)た。今(jīn )石(shí )山の(🤸)云つた事につ(🤨)いて、あ(🕚)つち(🕐)でも、こつち(🐦)で(✨)も話し合つた。一番前にゐた年寄つ(🐃)た百姓(🤗)が、(🐥)「(🌵)とん(🉐)でもなえ、おつ(🐆)かねえこと云(yún )ふもんだ。」と(🥦)ブツ／＼(🎧)云つ(📇)たのを石(📳)山はおりる時に聞いた。
「兄、芳さん、歸つ(🥔)て(🍿)き(💚)たツてど。」
源吉は、(🐶)フ(🤲)ト思ひ出したやうに、(📟)ゴクツとのどをならして、水(📊)をのむと、(🥀)外(👬)へ(🤕)出(🐏)(chū )て行(🐳)つた。
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