す(🗳)ると、一人が、
「うなされ(🔸)てる。」
「(🐢)貴樣、皆(💭)をけ(🐤)しかけたろツ!」
「馬鹿こけ(🦓)ツ!」
源吉は齒をギリ/(🔙)\かん(🆔)でゐた(🏿)。くやしかつ(🍅)た。憎い! た(🎬)ゞ口惜(🏂)しかつた! たゞ(🚃)憎(zēng )くて、(🐧)憎(🐡)くて(🔂)たまらなかつた(🤤)。源吉は始め(🔡)て、(🌦)自分た(🌼)ち「百(🛰)姓」といふ(🐘)もの(♏)が、どういふものである(📴)か、と(➖)いふ事(shì(⭐) )が(❎)分つた。―(🌥)―(🍆)「死んでも、野郎奴(nú )!」と思(sī )つた――。源吉(💟)(jí(🐓) )は、ハツキ(🎈)リ、自分たちの「(⛺)敵(dí )」が分(🚯)つ(🚕)た(⏱)。敵(dí )だ! 食ひち(🙈)ぎ(🍟)つてやつ(🦗)ても、鉈で頭(tó(🍵)u )を(🏈)た(👭)ゝ(♍)き割つてやつても(🕒)、顏(yán )の眞(zhēn )中を(🐕)あの鎌で滅(🥍)(miè )茶苦茶にひつかい(👜)てやつてもまだ足りない「敵」(💍)を、ハツキ(👷)リ見(jià(❓)n )た(🚀)。それが(😨)「巡査」といふものと、手をくみ合は(⬇)せて(🛩)ゐる(💟)「からく(📅)り」も(🙁)! (🍄)ウム(🤠)、(🦉)憎い! 地(🍘)主の野郎! 源吉は齒をギリ/\(🎓)か(🥥)ん(🌕)だ。
(🏊)初め、源吉は、お芳が歸(🗞)(guī )つて(💽)きたときい(⛩)たとき(🐁)、カツ! とし(🤽)た。拳固をぎ(🖋)り/\握りしめると、(🛶)「畜生ツ(🆘)!」と思つた(🧠)。一思ひにと思(sī(🍱) )つて、飛(fēi )び出さうとさへ(🐼)した。
が、その意見(🎊)は、忽ち皆(🎋)の反對に會つてしまつた。そんなこと(🥪)は(🔧)と(🌟)ても出來(🥞)得ないこと(⭐)であり(🎄)、又すべきことでな(🦔)い、さう百姓は誰も考へて(📛)ゐた。
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