日本《中出し 記録》2行目ライン
中出し 記録あらすじ
鹿野山(shā(⛴)n )は(🦋)上総か(🏪)ずさと房州の両国(🚋)にまたがっている山です(🥎)。わたしの越(yuè(🏫) )した峠はその山つづ(🛩)きで、(💙)峠(gǔ(🙃) )の上に一軒屋(wū )のある(🌯)よ(📔)うなところでした(🐊)。通(✂)(tōng )る人も(🤝)まれでした。わ(🈺)たしはそれ(🖥)より以前(qián )に伊(🐐)(yī )賀いがと(➗)近(🏞)江お(🐃)うみのさみしい国(guó )境く(💢)に(👳)ざかいを歩いて越した(🤔)こ(✔)ともありますが、鹿(lù )野山(shān )の(🔒)峠(🈷)道はもっ(🥀)とさみしいところでした。
わたし(😓)の郷(🤚)里では、ていねいに(🈲)人のこと(💆)を(💞)呼ぶには「お前さま」(📻)、自(zì )分(🍥)(fèn )のことはだ(🦈)れに向(👃)か(🎋)っても「(🕠)おれ」で(📙)す。そ(🚠)こで、か(🧢)しどりは(🅱)こと(🎇)ば(🤩)をつづけて、次(cì )のように語りま(📤)した。「ご(🔽)らんのと(🎡)おり、先(xiān )年の大(dà )火(huǒ )で村も(🐦)焼(shā(🔴)o )けまし(👵)た。お前(🌅)(qián )さまの生まれた古い(⛓)屋敷のあとも、(🐉)今(jīn )は桑畑(tián )です。あの桑(🏇)畑(🐌)から(🌳)は(💚)、(😼)たった三つだ(🈶)け焼(📐)け(🖤)残った(🎧)物が出てきまし(🏷)た。一(🎈)つは(🍂)古(🔣)(gǔ )い鏡、一(yī )つはお前(qiá(🔉)n )さ(🏫)まがおと(🌸)うさま(💛)の石(🆚)(shí )の印、(📷)もう一(yī )つはおと(🎅)うさまの(⬜)部屋(wū )の前にあったぼ(💞)たん(🧘)の(🖥)根から吹(chuī(🥒) )き(🦔)出した芽。ほんと(🏺)に――(👨)あの古い鏡も大やけどサ。そ(💣)んなわけで(🔉)、さ(🛏)っそ(🗳)く普(🔦)請ので(👤)きた家もあり(😙)、かり(🔒)の住まいにがまんしているものもあります(🍒)よ。なんにしてもあの大火のあとです(🎄)からね(🎫)。あれから(😪)村も変(biàn )りまし(♊)た。まあ、今だにむか(🏡)しを恋しがって、ふるさ(🍹)とのふ(🥙)ところにす(📳)が(💌)りつ(🚿)いている手(shǒu )あいもないでは(🌫)ありませんが、しかしもう(👄)そん(💙)な時(shí )で(🍻)は(🏝)なくなりました。お乳の出もしない(👟)ちぶさを(🚩)しゃぶっているようなこと(🗺)は(📁)だめで、早く気(🥛)の(👀)ついた村の者(zhě )は皆こ(🙍)の焼(shāo )け跡からたち上(💼)が(🍸)ろ(🏂)うとしています。そうです。この災難のどん底からです。神坂村(cūn )みさ(🕌)か(👠)む(📠)らも今(📏)は建て直るさいち(🌠)ゅうですよ。」
一方の(😦)かわ(💹)ずに言(🧗)(yán )わせると(🏞)、千(qiān )曲川(👿)は(🚋)犀(xī(🔣) )川さ(😼)い(⛳)かわ(🔯)と(💶)い(👵)っしょになって(🌬)か(🆗)らがいい、つまり(😳)川中(🎸)島から下(xià )しものほうがいいと言(yán )いますし、一方(fā(🎣)ng )のかわずはまた、(⚡)臼田(🦐)う(🛃)す(➖)だあたりから(🕯)上かみのほう(🚃)がいいと言(🛩)いまして、た(🗽)がいに(🎇)そのこと(🛅)を争(⭕)ったのです。ど(🔶)うあっても千曲川(🕳)は川下(xià )がい(📦)いと一方が言(🙁)えば、いや、川(🍧)上が(🕚)いいと一方が(🐝)言い張りまし(🔚)た。
それから(🤥)、小学(📬)校(⚡)の事(🧒)(shì )務(🎅)員とな(🥫)っ(🍒)て、それが(👷)最後(🥔)かと(🔙)思いましたら、いや活版職工となったので(♟)した。活版職工となって、そ(🈶)れから(🧘)こんどは古(✡)着(zhe )商(shāng )とな(🥜)り(✔)ま(🏄)した。
その時、(👹)こんな話(huà )も(📙)出ました。刀(dā(🆙)o )とい(🆗)うものは五百(bǎi )年も(🖼)六(😢)百(bǎi )年もの間(jiān )に名高(gā(✡)o )い刀鍛冶(yě(🎧) )が出(chū )て鍛え(⚫)方をきわめつ(📡)くしてありますから(🍑)、いくら後(🥠)の(🐑)ちの代(dài )よの(🌩)ものが工(🗄)(gō(〽)ng )夫をこらしたつも(🕳)り(🏯)でも、どこかで昔の人に(🚀)ぶつかります(⏪)。まったく昔の(⬅)人の考えておかない新し(📅)い意匠で、(🤚)これが自分のも(🧒)のだと言える(🧤)ような刀が、なかなか(🎧)打てる(🚫)ものではありません(🕠)、と(👈)さ(🧕)。
桃(🔼)につい(🥔)て(📬)、(🔔)かつてわたしは次のようなこ(🚋)とばを書きつけてみ(✌)た(😘)ことがあ(🍐)ります(🏣)。
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