日本《白人 オナニー》2行目ライン
白人 オナニーあらすじ
(🏾)そう思っ(👗)て彼は少しうろたえた。そして椅子から立上ると(♎)、そそ(🍣)くさと室を(😃)出よ(🛳)うとした。しかし、彼は戸口のところま(😍)で(🌕)行くと、急に立止まって、眼を床に落(luò )した。「待(📛)てッ」(🕹)
丁(dīng )度十二月朔日つい(🔜)たちのことで(🅰)、いつも寺では早く朝飯(🦕)あさはん(🕋)を済(🦓)すま(🌤)す(🏿)とこ(🎵)ろからして(🖥)、(🐚)丑(chǒu )松の部屋へも(🧞)袈裟治(zhì )が膳を運んで来(📵)た。斯かうして寺の人と同じやうに早く食ふと(🔤)いふことは、(🙉)近頃無い(🔜)ためし――朝は必ず生温(🐝)なま(🍖)あ(🖌)たゝかい(🥞)飯に、(📬)煮詰つた汁(zhī )と極きまつて居たのが、其日にかぎ(🐃)つては、飯も焚きたての気いき(🤓)の(🖨)立つやつで、(📖)汁(zhī )は(🔔)又(yòu )、(🚀)煮立(🌺)つたばかり(😙)の赤味(wèi )噌の(🧣)にほひが甘(🌡)うまさうに鼻の端さ(🏈)きへ(🐏)来るのであつ(✊)た。小皿に(🧦)は好物(🚇)の納豆も附いた(🐧)。其(qí )時丑松は(📧)膳に向ひ乍ら、兎とも角かく(🆘)も斯うし(🧜)て生きながら(📑)へ来た今(jīn )日迄こ(🚀)んにちまでを不(🥥)思議に難有ありがたく考へた。あゝ、(📫)卑賤い(🙀)やしい穢(🈁)多の子の身であると覚(jiào )期(🍝)すれば、飯を食ふ(🦒)にも我知らず(🕑)涙が零(📛)こぼれたのである。
かな(🎂)らずしも道玄(xuán )坂(bǎn )どうげんざか(🥟)といわず、また白金しろがねといわず、つま(💖)り(🎗)東京市街の一(🤞)端、あるいは(🏂)甲(🧣)州街道となり、あるいは青梅道おうめみちとなり、あるいは(⛰)中(zhōng )原道なかはらみちと(😼)なり、あるいは世田ヶ谷街(😴)道(⛓)となりて、郊外の林地りんち田(tián )圃でんぽに突入(🔧)する処の、市(shì )街ともつかず宿(🕚)駅しゅ(🚍)くえきとも(😾)つかず(🍖)、一(yī )(🏪)種の(🥂)生(shēng )活と(😰)一種(🚹)の自然(rán )とを配(pèi )合し(🍟)て(🤱)一種の光景(🐎)を呈(👏)ていしおる場(🚠)処(🚈)を描写すること(🏦)が、すこぶる自(🏹)分の詩興を喚よび起こ(🍌)すも妙ではないか。なぜ(⛷)かような(🕌)場(🤝)処が我(wǒ )らの(⚫)感を惹(rě )ひ(🗿)く(🏨)だらうか［＃「だらうか」はママ］(🔋)。自(✡)分は一(🎫)言にして答えること(✒)ができる。すなわちこのような町外ま(🐗)ちはずれ(🗯)の光景は何(💷)となく人をして社(shè )会というものの縮図でも見るような思(🔣)いを(✖)なさしむるからで(😖)あろう(🖤)。言葉を換えていえば、田(tián )舎いな(🖕)かの人にも都会(👟)の人にも感(gǎn )興を起こさしむるような物(💨)語、(✊)小さな物(wù )語、し(👇)かも哀れの深い物(🥨)語(🍀)、あるいは抱腹(📙)ほうふくするような物(wù )語が二つ三つそこら(🈷)の軒先(xiān )に隠(📻)れてい(🃏)そうに思われる(🏭)からであろう。さらにその特(tè )点(diǎn )とくてんをいえ(😴)ば(📴)、大都(dōu )会(huì )の生活の名残(🍱)なごりと田(🔕)舎の生(💯)活の余波(🏐)よはとがここで落ちあ(🌲)って、緩ゆるやかに(⛳)うずを巻(🗾)い(🕦)てい(♋)るようにも思われる。
「(🚗)私が今言ったようなことは、下級生の諸君に(🕢)は十(shí )分(fèn )にはわ(🐫)からなかったかも(⛑)知れない。しかし諸(zhū )君が白(bái )鳥(📺)会員であるかぎり、今す(🤞)ぐにはわからなく(🥅)ても、上(shàng )級生との交わりを(🍦)通しておいおいわかって来るだろう。上(😽)級生の(🖇)諸君も(🔪)どう(😱)かそのつもりで(📂)、これからの白鳥(🗺)会を運(yùn )営してもらいたい。お調(diào )(🌴)子にのらな(🌒)いで、(😯)あ(🌹)くまでも(🔏)冷(👡)静に、物ごとの真(zhēn )相(xiàng )を見(jiàn )究め、そこから(👙)行動(🧢)の基準をさがし出(🔧)す。そういう訓練(liàn )は、こ(㊗)れまでもお互いにやって来た(👰)こ(🈸)とだが、それをつづ(🍤)けてさえ(💨)もらえば、下級生の諸君に(🈯)も、私がさっき言った(📉)ようなことが(🗞)自然(rán )にのみこめて来る時が(🔳)ある(😵)だ(🔭)ろうと思う(🙋)。」
「お給仕には出なかった(✒)？」
(🏙)よしん(✍)ば、奴等に、身(shēn )元(yuán )(📲)検べを(⛱)されるのが(🎊)迷惑とする、癪(🐹)しゃくに(💫)障ると(😪)なりゃ、己が(🥫)ちゃ(🏭)ん(😋)と心得(💠)てる。この(🏏)指一本、(⛰)妙の(⛳)身体からだを秘かくした日にゃ、按摩(💽)あんまの勢揃ほ(🧣)ど道学者(zhě )輩(bèi )が(🗼)杖つえを突張っ(🆖)て押(yā )寄(jì )せて、垣覗(🌏)かきのぞき(🔷)を(🎅)遣った(🍅)って、黒(hēi )子ほく(🐌)ろ一点ひ(📔)とつも見せ(🎪)やしな(🗝)い、誰だと思(🔏)う(🍈)、おい、己だ。」
――他(🎙)人ひ(🧀)と(👕)事でないど、父ちゃ(📍)。今(jīn )に首になれ(🍟)ば(📏)な。
そう思うと、いっそ美奈(🔼)子(🐀)は、此(cǐ )の部屋(wū )(🌮)から逃げ出(chū )し(🍩)たかった。遠(yuǎn )(😪)く／＼何(🐪)人(🖨)なんぴとにも見出みいだされない、山の(🐝)中へ(⌚)入って、此の悲し(✅)み(📤)を何(🐕)時いつまで(🥤)も何時までも泣き明したかった。いな(✈)、少く(🏽)とも此(➡)夜丈け(🔑)でも(🐄)、母(😯)と青年との顔(yá )を見たくなかった。母(😜)と青年とが、並んで(🍖)帰って来る(🆑)のを見たくな(➿)かった。い(🍻)な、青年か(🤝)ら邪(🔈)魔物扱いされている以上、もう部(bù )屋に止まりたくなかっ(🐙)た。が、此の部屋を離れて、いな母を離(🕜)れて、彼女は一人何処どこへ行(👷)く(💌)ところが(👥)あ(⚽)ろう。たゞ一(😵)人、縋すがり(😡)付く由縁よす(💠)がとした母を離(😂)れて何処いずこへ(🛎)行くとこ(💆)ろがあろう。そう思う(🎪)と、美奈子の(🅰)頭には(🥚)、死んだ父母の面影が、アリ／(🦊)＼と浮んで来た。
「雪叟が(⏲)鼓を打(📋)つ(🤞)！ 鼓を打(🎛)つ！」(😓)と身を揉も(💢)ん(🌵)だ、胸を切せめて、慌あ(🥜)わただしく取って蔽(bì )おおうた、手拭に、かっと血を吐いたが、かな(📈)ぐり棄てる(🏙)と、(🧣)右(yòu )(🐖)手めてを(🐷)掴(🔕)つかんで、按摩の手をしっかと取った(🏨)。
新しい異(yì )国の香気におい(🌖)は、そこにい(🈷)る(💰)だ(🤵)れよ(🎁)りも寿平次の心(xīn )を誘った。めずらし(🦓)い花(🔲)の形、横に浮き出して(🛴)いる精巧なロー(🅱)マ文字(zì )――それはよく江戸土(🍳)産み(🛺)やげにもらう錦絵(guì )にしきえや雪(xuě )駄せ(🚡)ったなぞの純日(🌂)本のものにない美しさだ(🍻)。実に偶(🛥)然なこと(🚮)から、寿平(💳)次は西(🏞)洋ぎらいでもなくな(🙄)った。古銭を蒐集し(🚹)ゅうしゅう(☔)する(😪)ことの好きな彼(bǐ )は、異(🚌)国(guó )の銀貨を手に入れて、人(🍸)知れずそ(🔏)れを愛翫(🏼)あいがんするうちに、(🍫)そんな古銭にまじる銀貨(💓)から西洋というものを想像するようにな(🐚)った。しか(🍠)し彼はその事をだれにも隠(📭)し(🛤)ている。
「よくそれでも(⤵)こ(✍)れだけに(🎖)工事のしたくが(💟)できたと思う。」(🦃)
子(zǐ )夏がいった。――
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