子、魯(🎽)の大師に楽がく(✔)を語つ(😧)げて曰(yuē )く(😢)、楽は(🚸)其れ知(🥪)るべ(🐇)きなり。始めて作お(🚹)こす(📒)とき翕(xī(🅾) )如(✔)きゅうじょたり。之(zhī )を従は(👆)な(🆙)てば純如(rú )た(🕶)り。※(⬛)(「(😫)激」(💈)の「(🏔)さんず(🔺)い」に代えて「(🏭)白」(💩)、(🐥)第(🚥)3水準(🖤)1-88-68)如(🤞)きょうじょ(⤴)[(🚓)#ルビの「(🤢)き(🌄)ょうじょ」は底本では「きよよ(😃)じょ」](🐐)たり。繹如えきじょ(💙)たり。以て成(chéng )ると。
「楽長(🥐)!」
彼は(🌛)、そう答えてお(👚)いて(🦉)、(🍄)これまで門(🆒)人たち(💱)が(🤽)孝(xiào )道(🚁)について訊ねた(🍏)時の孔(🤟)子の教えを(🌏)、彼(bǐ )の記憶の(💰)中(zhō(🕊)ng )からさがして見た。先ず思(sī )い出されたのは、孟懿子の息子の孟(🌚)武伯(bó )の(🔴)問に(🐵)対する答えであった。
孔子はそ(🏞)んなことを考え(🐪)て、いい機会(huì )の来るのを(😕)ねらって(🥔)いた。
「司空(kōng )様(yàng )がお呼び(🍞)でございます。」
或ひと曰く、(🍐)雍(🍅)ようや(🕒)仁にして(🧣)佞ねいならずと。子曰く、焉いずくん(🐕)ぞ佞を用い(🔳)ん。人(rén )に禦あ(➰)たるに(🎥)口(👜)給を(🈁)以て(😶)し(🌲)、し(⏳)ばしば人に憎まる。其の仁(⚪)(rén )なるを知(zhī(🔦) )らず、焉くんぞ佞(📏)を用(📧)いん。
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