或ひと曰く、雍(👔)よ(👆)うや仁にして佞ねいなら(💁)ずと。子曰く、焉(yā(🐽)n )いずく(💫)ん(⚾)ぞ佞を用(yò(🎅)ng )いん。人に禦あ(✍)たる(📃)に口(😇)(kǒu )給を以てし(🍬)、しばしば(🦖)人(🤥)(rén )に憎まる。其(🏃)(qí )の仁(✌)なるを知らず、焉(👲)くん(👘)ぞ佞を用いん(😭)。
「(🖱)平(🚉)素敬慎(shèn )の(🦉)心を以て万事(🌒)を(❗)裁量しつ(🚃)つ、しかも事を行(📸)うには大まかであり(🦐)たいと思います。それが治民(🔒)の要道で(💂)はあ(🕯)ります(🥧)まいか。平素も大まか(🌦)で(🦊)あり(🕺)、事(🏹)を行うにも大まかであ(💷)ると、と(🚭)か(🌈)く(🙎)放慢に流(⏱)れ(🍀)がちだと思(🔆)いますが…(🎒)…」
彼(📡)は、「惜し(🍜)い(🔫)ものです(🙁)」(🆖)という言(yá(👀)n )葉に、馬鹿に力(lì )を入(💍)(rù )れた。それ(😟)は(👿)心ある門(🍨)人た(🌁)ち(📈)の(🍏)顔(👥)をそ(💱)むけさせるほど(📭)、変な(👄)響きをもっていた。しかし中(zhōng )に(🏣)は、(🍣)にや(👻)に(😓)やし(🛥)な(🤘)がら、孔子がどう答(🍆)(dá )えるかを(🐦)、面白そうに(👣)待って(🍮)いるものもあった。孔子は寒(✋)そうな顔をして、一(yī )寸眼(yǎn )を伏せた(⏫)が、次の瞬間に(🚓)は、その眼は鋭く(🎊)輝いて、みん(🧥)なを見(🛁)まわしていた(🥘)。
楽(⬅)長(🌞)は、自(zì )分の見る眼(🎗)が(👾)悪(è )いとはど(🦍)う(😅)しても思(😜)えなか(🍘)った。で、(📒)
かといって、孔(kǒng )子に対(duì )して(💺)、(💩)「そんな遠まわしを(📕)云わないで、(🍝)もっとあ(🦊)か(🎚)らさ(⛵)まにいって下さい。」とも云い(💘)かねた。もし孔(🎆)子に、諷刺の意(yì )志が(🍢)ないとすると、(😓)そんなこ(🈷)とを云い出すのは、礼(🥛)を失する(🔌)ことになるからである。
(➡)彼が(🦑)孔(😙)子を送り届(🚍)けたあと、(💟)すぐその足(🐉)(zú(📴) )で孟(🐦)(mèng )懿子(📸)(zǐ )を訪(💭)ねたのはいうまでもない(🔼)。そし(🤣)て、もし孟懿(yì )子が、自(🥡)己(👲)の権(quá(🛐)n )勢(shì )を誇示(🚈)するためで(🐓)なく(🙎)、真に(🌿)死者(🦎)の霊に奉仕(shì )したい一心から、(👯)祭典を行(🗨)(háng )おうとして(🎷)い(🐫)たのだったら、樊(fán )遅(chí )のこの訪(📙)問は、彼(🤸)にとって、す(😎)ば(🍒)ら(✏)しい意(😱)(yì )義を(🚟)もつこ(🚙)と(🏯)にな(🐧)った(🧀)に相違ない(🚫)。しかし(🐔)、その(📂)こと(🔛)に(🌀)つ(🏭)いては、(💎)記(jì )録はわれわれに何事も告げてはいな(💑)い。
(⏯)孔子は、その(🛍)牛の近くまで来ると、急に立(🧝)ちどまって(💒)、門(mén )人たちにいった。
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