楽(lè(📭) )長(🍩)(zhǎng )と孔子の眼
「(🍂)違わない(📍)ようにな(👕)さるが宜し(📰)かろう。」
「なるほど。……(📉)それで(🗼)、どうして(🚀)失(shī )敗し(🕟)くじっ(📶)たのじゃ。」(🧜)
「(💵)口の達者(🎩)なものは、とかく(🈴)つま(🐼)らんことをい(🤸)い出すものじゃ。出まか(🥪)せにいろん(👜)なことを云って(💳)いるう(🦄)ち(🐒)には(😭)、結構(👶)世(shì )の中(✒)(zhō(🔞)ng )の憎まれ者にはなるだろう。仲(🚯)弓(🌧)(gō(🥄)ng )が仁者であるか(🌶)どうかは私は(🍦)知らない(😒)。しかし彼は口だけは慎んでいるように見受け(🦕)る(🦋)。いや、口が達者でなくて彼も仕合せじ(🎲)ゃ。誠実な人(🦔)間には(🎾)、口など(😹)どうでもいいこと(😬)じゃでのう。」
「礼は簡(🈴)に失(shī )しても(😘)ならな(🤤)いが、また(📲)過ぎて(🕛)もな(😌)らな(🌭)い(⛴)。9過ぎたるはな(🏅)お及ばざるがご(🍧)としじゃ。人間にはそれぞれに(🦇)分という(🎗)もの(🦔)がある(⏹)が、その(🚝)分(🚞)を上下(xià )しないところに、(🚿)礼(🈶)の(💺)正(zhèng )しい相(🍈)がある。分を越えて親(🕳)を祭(🎽)(jì )るの(🧛)は、(💅)親の(🍬)靈をして非(🕚)礼を享うけ(🔮)しめること(✴)になる(🐶)のじゃ。のみなら(🐙)ず、大(🚌)丈(🚒)夫の非礼はやがて天(tiān )下を紊みだるも(🐭)とに(👉)なる。親の靈(🌖)(lí(🦑)ng )をして(👀)天下を紊るよ(♑)うな非礼を享(👵)けしめて(🦗)、何が孝行じゃ。」
1 (🛤)子曰(🤮)く(🐑)、学(🐮)んで思わずば(👷)則ち罔(くら)し。思うて学ば(💅)ずば則ち(🏃)殆(🏽)((🥁)あ(🚵)やう)しと。(爲政(zhèng )篇)
6 子(🔜)、(🥛)四を絶つ。意な(🏤)く(✌)、必なく、固(🌕)(gù )なく、(🏪)我なし((🖼)子罕(hǎn )篇(piā(💗)n ))
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