彼のため(👁)に(🍳)多(duō(📵) )分用意されていたであろう午(🍗)飯を、彼(bǐ )の帰った(🛒)あ(🐪)と、陽貨がどんな顔をして、どう仕末し(🌭)たかは、孔子(〰)自身(shē(💝)n )の関する(🎁)と(🤛)ころではなかったのである。
彼(😠)は、しかし、も(🧑)う狼狽(bè(🥞)i )うろたえても恐れても(🕛)いなかった。粛然とした(⛓)空(😺)気の中(zhōng )に(🕯)、彼(bǐ(🛵) )はか(🥩)え(💑)って安堵(dǔ )に似(sì )た感じを味(🐇)(wèi )うこ(🥛)とが出(chū(🏆) )来た。そして、(💊)もう一(🔙)度、
「でも、(🎭)あの(🎒)調子では、諸(❄)侯を説いて見たと(😰)こ(🔟)ろで、相手にさ(😭)れないだろうと思います。惜し(🤞)いも(🏇)ので(📵)す。」
「1父(fù(🦄) )母(⚫)は子供(🦁)の病気(👇)を(💼)何(hé(🌋) )よりも心配する(👉)もの(♎)だ(♟)。」
「礼(🚳)は簡(jiǎ(🛷)n )に失(👱)しても(🎩)ならないが(📺)、また過ぎ(⏹)ても(⏰)ならない。9過ぎ(🌱)たるはなお及(⏫)ばざるがごとしじゃ(🛃)。人(rén )間にはそれぞ(🗞)れに分と(⌛)いうものが(😨)あるが、その分(fèn )を(🤭)上(shàng )下し(🥠)な(🍳)い(🐤)と(🕋)ころ(♊)に、礼の正(zhèng )しい相がある。分を越えて親を(🍽)祭るのは、親(🛋)(qīn )の靈をして非(fēi )礼(🔳)を享(xiǎng )うけしめること(🌖)に(🖍)なるの(🤳)じゃ。のみ(🏋)な(🥐)ら(🌝)ず(💻)、大丈(👓)(zhà(✳)ng )夫の非(fēi )礼はやがて(🥣)天下を紊みだ(📼)るもと(🚂)になる。親の靈をして天下を紊る(🤮)ような非礼(lǐ )を享けしめ(💙)て(🍨)、何が孝行(📱)じゃ。」
「全く惜し(👓)いで(✏)はございませんか、(🧤)こ(🌪)うして田圃に仂(lè(🌠) )かせて置(😽)くのは(🌹)。」
そ(🐂)こまで考(kǎo )えて来(lái )て、(🍔)樊遅(chí )はもう一度「違わない」とい(🌡)う言(yán )葉(🛶)の(🔆)意(yì )味を考えて見(😽)(jiàn )た(👸)。
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