「(📬)そ(🕡)れが実に妙(miào )なきっかけからで(🏤)ございまして…(🥙)…(🦎)」
ところ(📔)が、あ(🍺)る日、樊(🕒)遅が孔(kǒ(🌄)ng )子(zǐ(🎲) )の供をして、馬車を御することになった。樊遅(chí(🆘) )は孔(🕕)子の若(🐅)い門(mén )人(rén )の(🏴)一(🤗)人である。武芸(yún )に秀(xiù )でているた(🐴)めに、孟孫子(🏚)に愛されて(🤬)、し(🔪)ばし(🔜)ばその門(👝)に出入(rù )する。孔子は、(✳)彼な(⛏)らば、自分の意(🎄)志をはっきり(♿)孟(😫)(mèng )懿子に伝(yú(🤶)n )えてくれるだ(🔌)ろう、と(🏆)考え(🚂)た。
子(zǐ(🅾) )、仲(zhò(♑)ng )弓(gōng )を謂(🕟)う。曰く、(🔡)犂牛(niú )りぎゅうの子し、※(「(🌋)馬+(👄)辛」、(😘)第3水準1-94-12)あか(⛲)く(😜)して(🤛)且つ角よくば、用うる(🎖)こと勿(🔃)なからん(🍸)と欲すといえども、山川其(🐙)(qí )れ諸これを舎す(🈚)て(🙏)ん(⬇)やと。
2 (🤨)子游、孝(😏)を問う(🧛)。子曰く(🛀)、今の孝は、是れ(🛰)能く(🎣)養(👀)うを謂(wèi )う。犬(quǎn )馬(🧡)に至(👱)るまで、(👉)皆能(💛)く養うこ(⏰)と(👪)あ(🕺)り。敬せず(🤸)ん(📯)ば何を(✊)以て別(bié )たんやと(🚑)。(爲(🐆)(wèi )政(zhèng )篇(🌧)(piā(🚵)n ))
(小人がつけ上(🛁)(shàng )るの(👕)も(🗺)、怨むのも(💻)、また嫉妬心を起すのも(🥟)、結局は自分だけがよ(🗾)く思(sī )わ(🎸)れ(🎁)、(🍬)自分だけが愛された(🥅)いからだ(💊)。悪の根元(🈵)は何といって(🌇)も自(zì )分を愛し過ぎ(🌒)ることにあ(🥩)る。この根本悪(è )に(🕎)眼を覚ま(🛫)させない限り、(♎)彼等(děng )はどうにもなるもの(🎭)では(🦍)ない。)
(🦂)孔(kǒng )子は、むろんそれを(🚯)聞(⛑)(wén )き(❗)のがさなかっ(❤)た。彼はきっとなっ(😿)てその門人にいった。
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