といっ(🏁)たこと(📮)を思い起(qǐ )した。孔子(🐘)(zǐ )は或は、自分を「人君(🕡)の(😊)風(🏫)があ(🎽)る(🍹)。」などと讃めて(🎤)、その実、何か(📴)の欠(qiàn )点を(🚏)婉曲に(⛷)諷刺しているのでは(🎹)あるまい(👔)か(🍅)。そ(🤢)ういえば、(✝)世間では、子桑(sā(🎚)ng )伯(bó )子し(🥨)そうはくしと(🚤)自(♓)分(🐕)と(🕹)を、同じ型(㊗)の人(🧑)物だと(🈸)評(píng )しているそうだ。子(🐔)桑(🍸)伯子は物にこせつかない、いい男(ná(🏷)n )だ(🕸)が(🎍)、少し大ざっぱ(😋)過ぎる(🛄)嫌(👇)いが(🍍)ないでもない。或は自分(fèn )にもそ(⏹)んな(🌋)欠(qiàn )点(diǎn )があるのでは(📈)な(🦏)かろ(💛)うか(💋)。自分だけでは、そんな事がないように気(⚽)をつ(🙏)けているつもりで(🌟)はあるが。――彼はそんなことを考(kǎo )えて、(🛹)讃められ(⏫)たために却(què )って(🎠)不安な気(✅)持(🐅)になるのであった。
孔(kǒng )子は、その日の儀(yí )式に(🌅)おける楽長の不首尾にもかかわ(🏩)らず、いつも(🙊)よ(🛥)りか(🔒)えって朗らかな顔をして、退出した。
彼(bǐ(➿) )は(🥜)、そう答(🎗)え(🏚)ると、す(🔈)ぐ立上(🍁)っ(👵)た(🎍)。そし(🦑)て丁(👖)寧に陽貨(huò )に敬礼(☔)(lǐ )をして(🐒)静かに室(shì )を出(chū )た(🔍)。
「如何にも、それは知者とは(🐜)云えませぬ(🔝)。」
「礼は(🏂)簡(🕉)(jiǎn )に(🍛)失(🏌)(shī(📜) )しても(⏳)ならないが(🚑)、ま(📈)た過ぎ(🔥)てもな(🎐)らない。9過ぎたるはなお及ばざ(🕧)るがごとしじゃ。人(😤)間(👛)にはそれぞれに分というもの(🚉)があ(😼)る(😚)が(👮)、(🙀)その分を上下(xià )しないとこ(🤱)ろ(📁)に、礼(📬)の(🎵)正(zhèng )しい相(🌨)(xiàng )がある。分を(♒)越えて親(qī(🤬)n )を(🙄)祭(🥠)るのは(♍)、(⏳)親の靈をして非礼を享うけしめる(🤭)ことになる(🔀)の(🧦)じゃ。のみな(🌗)らず、大丈(🐷)夫の非礼はやがて天下(⛪)を紊みだるもとになる。親(qīn )の靈(🏝)を(📃)して天下を紊(🐍)るような非礼を享(🅿)けしめて、(🧣)何が孝(🈲)(xià(🕠)o )行じゃ。」
「仲弓に(🎊)は人君の風がある。南面して天下を治(zhì(👥) )めるこ(📥)とが(🕙)出来よう。」
(🦃)孔子(zǐ )は、(⛅)し(🍱)かし、それには(😄)答え(📫)ないで(🔉)、ま(🏵)た歩き(⬅)出した(😏)。そして独(🕛)言のよう(🕳)に云った。
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