彼は(🏤)、(✋)孔(😜)子の部屋には(🎌)いる(😿)まで(🏁)、ほとんど夢(🐅)中(🐨)だった。彼(🚴)ははいって見て、森とした(🛎)部屋(wū )の、(🚉)うす暗い(😺)奥に、(⏱)端(duān )然と坐って(🖇)いる(🗼)孔(kǒ(🎂)ng )子(zǐ )を見出し(⛺)て、(📷)はじめて吾にかえった。呼ばれた理由(yóu )をはっ(🚧)きり意(yì )識(🎑)したのも、そ(🐌)の時であった(🎐)。
(🍛)その場(🈂)はそれで済(🔔)(jǐ )んだ(🍰)。し(🔤)かし仲(🙂)(zhòng )弓(♊)に(👡)対する蔭(yīn )口(kǒu )はやはり絶えなかった。いうことがなくな(🎎)る(🔭)と(🦍)、結局彼の身(🤛)分がど(👷)うの、父の(📧)素行がどう(🎧)のという話になって行った(🐚)。むろ(🤷)ん(🍷)、そ(🥧)んな話は、今に始まったことではなか(🔧)った。実をいう(🎓)と、孔子が仲(zhòng )弓(🐕)を特(🃏)に称(chēng )揚し出し(🌉)たのも、その人(✨)物が実(☕)際優れていたからではあった(🦄)が、(🕑)何とかして門人(🌎)(rén )たちに彼の真価を知らせ、(🧟)彼の身分や父に関す(🦗)る(🎊)噂(😍)を話題にさせないよ(🥗)うにしたい(👯)ためであった。ところが、結(jié )果は(💺)かえっ(🐴)て反(fǎn )対の方に向いて行っ(👶)た。孔子が彼(bǐ(👪) )を讃めれば讃め(🎛)る(📙)ほ(🃏)ど、彼(😙)(bǐ(🙅) )の身(🎨)分の賎しいこと(🎡)や(😴)、彼(🍏)(bǐ(👫) )の父の悪行(háng )が門人(rén )たちの蔭口の(🕗)種になるのだった。
樊遅(chí )は思(sī )わず御者(zhě )台から(🏴)ふりかえって、ちらりと孔(🤝)子(🚔)の顔を(🐬)見(🛶)た(🔆)。孔子の顔(♐)には、別(🚈)に(🍢)変ったと(♌)ころは(🚥)見られな(⬜)か(🐲)った(🕖)が(🎄)、そ(🥤)の(💟)声(shēng )には、ま(🙄)すます力(🎡)がこもって来た。
「お前にも、まだ礼のここ(🕤)ろ(🍉)は(🖇)よ(💋)くわ(⏯)かっていないようじ(💚)ゃな。」
(小人(ré(🥅)n )がつけ上(💅)るのも、怨むのも、ま(🛃)た嫉妬心を起(qǐ )すのも(👶)、(🤑)結局(😊)は自分(🌴)だけ(🈵)がよく思(🔘)わ(🐍)れ、自分(fèn )だけが愛されたい(🏞)からだ(🧞)。悪の(🔻)根元(💃)は何といって(🔖)も(🥇)自分を愛し過(guò )ぎる(➖)ことにある。こ(🎭)の根(⚡)本悪に(❕)眼を覚まさせない限り(⛹)、(➖)彼(bǐ )等(🎪)はどうにもなるものではない。)
犂(🚈)牛の子
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