独ひと(🕹)り者(zhě )の婆さんまでが逃(⛱)げじたく(🥅)だ。
お隅は言(yán )った。
「さ(❣)あ、いつまた(🐕)出かけ(🧝)て来られ(⬆)ますかさ。」(🧐)
半蔵は(🌴)そ(⬇)の(🏃)手(🚮)紙で、中津(jīn )川の友(yǒu )人香(xiāng )蔵がすでに京都(😌)にいないことを知った。その(😾)手(🐒)紙をくれた景(jǐng )蔵も(😟)、ひと(🤳)ま(🚊)ず長い京(jīng )都の仮(😲)(fǎn )寓かぐう(🎴)を去(👤)(qù )って、これを機会に(㊗)中(zhō(🏼)ng )津川(chuān )の方(😼)へ引き揚(⭐)(yáng )げようとし(👢)ていることを知っ(🆑)た。
半蔵(☝)に言わせると、こ(♏)の水(🎮)戸(😚)浪(🐼)士(🥎)がいたるところで、人の心を(➿)揺り(🕘)動かして来(🌇)る(🏐)に(🈯)は(🤭)驚かれるも(🤷)のがあ(🏡)る(🎖)。高島(📰)(dǎo )城をめがけて来(lá(⬅)i )たでもない(📚)ものが(🏀)どうしてそ(🚮)んなに(😼)諏訪藩(🐁)すわはんに恐れられ、戦いを(🥄)好むでもな(🚑)いもの(🤡)が(🎨)どう(🕷)し(🦑)てそんなに高遠藩(⤵)たかと(🐡)おはんや飯田藩いいだはんに恐(🥌)れら(⛺)れ(🤒)るだろ(📟)う。実(🛶)に(⚪)そ(🕑)れは命が(🏓)けだからで。二(🎃)(è(🏖)r )百(bǎi )何十年の泰(♉)平に慣れた諸藩の武士が尚武(wǔ )しょ(💈)うぶ(👪)の気性のすでに失われ(🦀)ていることを眼前に暴露して見(🤖)せ(🏝)るのも、万一の節(jiē )はひとか(🥦)どの御奉公に立て(🛸)と日(rì )ごろ下の者に教えている(🎐)人たちの忠誠がお(👃)よそい(⌚)かな(🌨)るも(😿)ので(⏬)あ(📟)るか(🥊)を眼(yǎn )前に暴(🈂)(bào )露して見せるのも、(🐥)一(yī )方に討(🐌)死うちじに(📫)を覚悟してかか(♉)ってい(🔯)る(🌄)こんな(🍵)水戸浪(🤦)(làng )士のあるか(🕺)ら(🥥)で。
三、(💀)飯田(tián )町(dīng )にて軍(jun1 )資(👣)金三千両を醵(jù )出きょ(😩)しゅつす(🐿)るこ(🍒)と(🏥)。
香(xiāng )蔵(✴)
三(sā(🥎)n )人の庄(🌅)屋(🚶)には、道中奉(fèng )行(🥫)から(🧐)江(🔹)戸(hù )に呼び出(⛵)され、諸大名通行(🚼)(háng )の(⛴)難(🈲)関(wān )た(📣)る木曾地(👯)方(🏢)の(🌥)事情(🤡)を問い(🤫)ただされ、たとい一(yī )時的の応急策た(🦑)りと(🏑)も宿駅(yì )補(🏭)助のお手当(🎹)(dāng )てを(🚀)下付された意味が、このお触(🚸)(chù )れ(💂)書(🌱)の発表(💰)で一(yī(🔻) )層はっきりした。
「お前(🦃)はどこの者(🎯)(zhě )か。」と浪(🥉)士がきいた(📹)。
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