「いかさま、(📻)中川(chuān )様の(⛺)御(yù )子(zǐ(🚝) )息、実之(zhī )助様(📳)(yàng )か(🦑)。いやお父上を打って立(🗽)ち退いた者(😍)、こ(🖌)の了海に相(🌕)違ござりま(💖)せぬ」と、(🏐)彼は自(🕑)分を敵と狙う者に(🛅)会った(👣)という(⛹)よりも、(🧥)旧主(🚕)(zhǔ )の(💀)遺児(🌡)わすれごに会った親し(🌈)さ(🕊)をも(🐆)って答えた(✖)が、実(😣)之(🌟)助は、市九郎の声音こわねに欺かれ(💊)て(😎)はならぬと思っ(🏙)た。
(📹)青年は(🌐)肯うなずこう(🔺)とした。が、(⤴)それも肯(kěn )こうと(🌐)する意(💊)志(zhì )だ(🔚)けを示し(🆘)た(🐶)の(🛠)に、(🚮)過ぎなかった。信一郎は鞄(🚫)ト(🚣)ラ(🥁)ンク(🆖)を開(🤜)けにかゝ(🌺)った(⛽)。が、それには鍵かぎがかゝ(👼)っていると見(jiàn )え、容易(🥥)(yì )には開(kāi )かなかった(💍)。が、(🎁)此場(⏫)合瀕(bīn )死(🐠)の重傷者に、(😯)鍵の在処あ(🎞)りかを尋ねる(🐞)など(🤲)は、余(👦)り(🤴)に心(xīn )な(⛓)いことだった。信一郎は、満身の(🚃)力を振(zhè(🈵)n )って、捻ねじ開けた(♒)。金物(👴)に付(〰)いて、革(📰)がベリ/\と、(🍝)二(💋)三寸引き裂(liè )かれた。
「身(shēn )のほどを知(zhī )らぬたわけ(🦑)じゃ」(😊)と、(⏸)市(shì )九郎の(🏒)努力(😺)を眼(yǎn )中にお(🎲)かなかっ(⭐)た。
と、信一(yī )郎は漸(🛷)よう(💃)やく(🗼)口を切った(🚖)。会(🍏)(huì(🛷) )話のた(👌)めの会(huì )話(🎾)とし(🧙)て、判わかり切ったことを尋(xú(🥟)n )ねて見(jiàn )たのであ(🌧)る。
市(shì )九(🌹)(jiǔ )郎(láng )の健(🐅)康(kā(♉)ng )は、(🛺)過度の(⛏)疲労によって、(🐎)痛(🚝)ましく傷つけ(🌶)られていたが、彼にとって、それよりもも(💟)っと恐ろ(🥅)しい敵(🍾)が、彼(bǐ )の生命(mìng )を狙っているのであ(🕐)った。
「一(yī )体、此の鞄トラ(✋)ンクを何う(📩)す(🍲)るのです。」
「捨(📇)て(👉)ゝ――捨てゝ下さい! 海へ、海へ。」
名(💋)乗(chéng )り合ってからの二人(rén )は、前の二人(🔺)とは別(bié )人(🥄)同士で(🦄)ある(🦕)ような親(qīn )しみを、お互に感じ合っていた。
が(😹)、しばらくして実(shí )之(🍘)助の面前へ(🏤)と、洞門(🐷)(mén )から出(🔇)てきた(💉)一人の乞(🦎)食(🉐)(shí )僧(🕒)があった。それは(🌫)、出てくるというよりも、蟇がまの(🚞)ごとく這い出て(🍰)きた(🧙)と(🛌)いう方が(📥)、適(⏱)当であ(♿)った。それは、(💩)人(🚀)(rén )間(🚰)(jiān )とい(🍇)うよ(🏯)りも、(🚸)むし(🎿)ろ、(🥥)人(ré(😉)n )間の残骸(🚱)というべきであった(📥)。肉(🚳)こと(🏚)ごと(🥙)く(💎)落ちて骨あらわれ(🌚)、(🚚)脚の関節以下(👝)はと(🕡)ころどころただれて(🐦)、長く正(🏖)視するに堪えなかった。破(⚽)れ(🍣)た法(🆘)衣によって、僧(sēng )形(⏲)と(🛫)は知(zhī(🗑) )れるもの(📆)の(🤡)、頭(tóu )髪は長(zhǎng )く伸び(🚲)て皺だ(🔉)らけの(🏰)額を(📨)おおっていた。老僧は、灰色をなした(⛎)目をしばた(😬)たき(🎀)な(🐻)がら、実(shí )之(zhī )助を見(jiàn )上げて、
(🦀)実之助は、これ(🔱)ぞ正しく宇佐八幡宮の神(shén )託なりと(😓)勇み立った(😀)。彼(🥎)(bǐ )はその老僧(sēng )の名と、山国谷に向(🐍)う道をき(👦)くと、(🥨)もはや八(bā(🥤) )つ刻を(⛔)過ぎて(📁)いたにも(🤱)かか(🎪)わらず、必死の力を双脚に籠めて、敵の所在ありかへと急(📫)(jí(🏷) )いだ。その(🐬)日の初更近(jìn )く、(🐆)樋(🌨)田(🌭)村に着いた実(🦁)之助は、ただち(📷)に洞窟へ立ち向おう(📼)と(🏿)思ったが、焦(🧒)あせって(🛸)はなら(📕)ぬと思い返して、その夜(🔵)は樋田(⚫)(tiá(🎙)n )駅の(👝)宿(💘)に焦慮の(🕜)一夜(yè )を明(mí(🐋)ng )か(🔩)すと、翌(yì )日は早(🐭)く起き(⛪)出(🎈)でて(〰)、(🥇)軽装(⏮)して樋(🎶)田の刳(🕜)貫へと向っ(⏸)た。
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