漫画《艶 堂 しほり av 女優》2行目ライン
艶 堂 しほり av 女優あらすじ
つきあた(🚢)り(🚅)に(🏸)、大(🤟)便(biàn )所(🙏)がこれも七(qī(🤬) )つ(📞)ほどな(😙)らんでいる(🍀)。そのうちの、右はじ(🎨)の(👫)一つ(💺)だ(💂)けが戸が開(kā(💃)i )いており、その少し(🕘)手前の、たたき(🤡)の上に(🎿)、水をはったバ(🕑)ケツが一(yī(😔) )つ置いて(🗽)あるの(🚶)が見えた。戸の開いた便所の(🚾)内側(🌳)は、電燈(🚍)の光を斜ななめ(🔈)に(🛅)うけ(🏵)てい(🎞)るので(👚)、(⛱)よくは(🚼)見えない。しかし、だ(💅)れ(🏞)か中で掃(⛓)除をし(😫)て(🏂)いることだけはたしかだっ(🔝)た。六(🎺)人の室員のうち、飯(fà(📇)n )島は(🍷)入り(🈵)口に立っており、両がわの小(xiǎo )便(🤷)所に二(❔)(è(🏄)r )人ずつ働いて(📗)いるのだから、あとの(🏀)一人は大河にきまっ(🏳)ている。次(cì )郎は、そう思って(🥄)、す(🐼)ぐ声を(🥘)かけよ(🐅)うとした。しかし(🌎)、(🚅)なぜか思い(🎿)とまった(🍝)。そして、(💶)入り口の(📣)横の板(bǎ(👑)n )壁(🍉)いたかべにか(🚌)け(🚰)てあった便所(suǒ(🔱) )用(🖲)(yòng )の雑巾(📝)(jīn )を(🚙)一枚とり、それ(❣)を(⏱)た(🐼)たきの上(🍱)のバケツ(🍁)の(🎤)水(shuǐ )にひた(🔪)して、しぼったあと、大(dà )河のはいっているのと(🕟)は反(fǎn )対(duì )のはじ(📕)の大(🔔)便所の戸を(🌬)あけ、中にはいった。
すると、ち(😢)ょう(🐃)どそ(🌇)の時、事務室に人の足音がして(😳)、仕切りの引き戸(hù(👊) )を(⏪)軽(🍒)(qīng )くノックす(🐿)る(🍱)音がきこえ(🌰)た。
そのあ(☔)と、就寝前の行事として、(👈)最(zuì )初(🏟)の静(jì(👴)ng )坐せいざ(🐥)がはじま(🚇)った。塾生(💝)たちは、各室(shì )ご(🦍)と(💷)に、きちんと縦た(👋)てにならび、朝倉先生の指導にした(🐡)がっ(🐡)てその姿勢をとった。
「次(cì(💅) )郎さんの板(🌵)木(😃)の(🕝)打ちかたには、行事の性(🍭)質(zhì )や、(🎒)そ(😝)のときど(🎚)きの必要で、少しず(🐐)つち(😉)がっ(🙃)た調子が(🎁)出(chū )ます(🌷)わね(📷)。あたしは、(😜)そ(🦗)れがいいと思(sī )いま(👱)すの(🎢)。それで(⏪)こ(🏩)そ、その(🧑)ときどき(🙀)の(⛴)気分(🐝)が出るんで(🐞)す(🖖)も(🙀)の(🦈)。板(🐃)(bǎn )木だ(💢)って、(😝)打ちか(🐪)た(🌴)次(✏)第しだいでは芸術にな(📕)りますわ(🏫)。あたし、次(cì )郎さ(👒)んの板(🔹)木の音を(📃)きい(🥀)ていると、(🦖)いつ(🥊)も(🎽)そう(📴)思い(🌲)ますのよ(🤾)。先(🔦)生には叱しかられるか(🌗)もし(✋)れ(🛴)ないけれど、今朝(👆)の打(dǎ )ちか(⏳)ただっ(👕)て、頭(🐷)かぶせ(🍽)にわる(🐎)いとばかりいえない(👑)んじ(⚽)ゃな(⛄)いかしら。」
「例(📤)によって、(🐷)指導者がいるようで(❌)すね。」(⏳)
「君ら(🕎)のそうし(🦔)た非良心(xī(😋)n )的な態(tài )度は(🛒)、君(jun1 )ら自身をますます非良心的(💴)にする(🎥)ば(🀄)か(🍾)りで(🌛)はな(🍾)い。それがある限度を(🧘)こすと、ついには、愛(🕔)情(qíng )と忍耐にん(📩)た(📘)いとを(🍒)も(📣)って(🖍)、君らの良心を力(🌺)づけ(🏼)ようと努(nǔ )力(🈚)(lì )し(♐)ている人の心までをきず(🚻)つ(🌺)け、その愛情(👩)と(🥪)忍耐とを、憎に(🔭)くしみ(👳)と怒いか(🚩)りとに(🤩)代えてしま(📣)うものだ。現に君(🤶)ら(🍓)は、今朝(🐀)の板木(mù(📕) )の(🛄)音の調(🌅)子が途中とち(🏗)ゅうから変(🏋)わった(🍇)ことで、それがわ(🏩)かっただろ(✉)うと思(sī )う。あ(🏮)の、(🌭)おだやか(🥜)で辛抱づよかった板(bǎn )木の(💴)音が、お(🌻)しまいに(💶)なって、(🔲)急に怒り(🤸)だ(🐛)したとしか思(🛤)えないよ(🐉)うな乱調子になっ(🗽)たが(♏)、あ(⭕)れは、君(👊)らの(🎸)あまり(🔤)にも非(fē(🌡)i )良(liá(🥧)ng )心(🐔)的(🎀)な(😁)態度が、板(bǎ(🃏)n )木をうつ人(ré(🐠)n )の心(🌚)(xīn )をきず(🔨)つ(🥉)けた証(🚕)拠しょう(😕)こなのだ。……むろん、(🔳)私は、愛情も忍(rě(➖)n )耐心も失(🚴)っ(🍹)た、ああし(🦍)た乱暴な打ちかたを是(🚐)(shì )認ぜにんはし(👉)ていな(🕌)い。また(😱)、そ(👘)れをやむ(⛩)を得ないことだとし(🥠)て弁(biàn )護(hù )しよ(😙)うとも思(sī )っていない。怒りや(🏋)短気は、(🍫)友(🤾)愛(ài )塾の精神(shén )とは根本的に相いれないもの(🏭)なのだから(🕝)、どんな事情のもと(🌼)でも、あ(🌂)あした打(dǎ )ちかたは、二度とくり(🧐)かえ(🌉)されてはならないことなのだ。もし今朝(cháo )の板(bǎn )木当(🍜)番が、ついに業ごうを(😠)にやしてあ(🛶)んな打(🕔)ちか(🎿)たを(🍌)し(🆓)たとすると、私は(🍼)その人(😌)のために、(🎎)ま(🎅)ことに残(cán )念なこ(🕒)とだと思(🏹)(sī )って(🌸)いる。し(🌡)かし、いっそうわるいのは(🕑)、ああした打ち(👹)か(🔗)たを余(yú )儀よぎ(🧘)な(🍛)くさせた君らの(🙉)態度だ。君らさえ(📖)もう少し良心的であってくれたら、板木(💴)を打っ(🚃)た人も、ああ(📉)し(🎀)た(🦐)あやまちを犯おかさないですんだのだろうと思うと(💚)、そ(🌇)れが私(🚚)はく(🚧)やし(🙅)くてならない。……(🎂)だが、それはまあいい、それは(🏡)百(bǎi )歩をゆずってあきらめるとしても、(📧)ここにどうしても(📳)私にあきらめの(🕶)つかないことが一つある(🚋)。それ(🚑)は、愛(♉)情で打た(💻)れた板木(👗)の音では寝床(chuáng )をは(🏋)な(🎒)れよう(⛩)とし(🚰)なかった君(jun1 )らが(🛒)、怒りで打たれた板木の音(yī(💥)n )では(👃)、わけ(😓)なくは(⬛)ね起きたということだ。その点で、君らは精(jīng )神的(de )にはまだ奴(🎩)隷どれ(🍾)いの域を一歩も(🎟)脱(🚾)だっし(🙀)て(🔡)いないと(😫)いうことを証明(🐞)している。いや、それどころか、君(🍢)らはよりいっ(🍹)そうみじ(♐)めな奴(nú )隷に(🏙)なるこ(💕)とを希(🌃)望してい(🖊)るとさえ(🍤)私には思える。これ(🐄)はほんとうになさけない(😂)こと(📅)だ。私(🛋)は(🐬)、むろん(💢)、こう言っ(🛡)た(🥦)からと(💜)いって、怒(nù )りに対(😈)しては怒りをもって立ち向(xiàng )か(👡)え、と君らに(🖐)すすめ(📣)て(🤢)いるの(🔞)では(🛳)ない。ただ私は(✏)、(☔)愛情に対しては、つ(🎱)け(🕞)あがり、(💅)怒りに対(duì(🍠) )しては、ただちに膝(xī )ひざを(🛥)屈(qū )くっ(🕕)するよ(♊)うな君らの奴隷(🔃)根性こんじょうが、なさけなくて、じっとしては(⚽)いられ(😱)ない気(qì )持ちがするのだ(🐮)――」
「べつにこれと申す心(xīn )得もございません。ただ定(dìng )めに従(🐇)い(🍜)ましてつきましただけで……」
静(🏴)坐のあとは遥拝ようはいだ(🎉)った。――これは皇大(🍰)神宮こうたいじんぐうと皇居こう(📚)きょに対す(🚱)る儀(yí )礼ぎれ(🌮)いで、その(🎰)当時は、極(jí(🏍) )左きょく(🌚)さ(⛷)分(🔔)子や一部(🌒)のキリスト(✡)教徒(tú(🏐) )以外(🎺)の全国民によって当然(rán )な国民(🤖)(mí(🅱)n )儀(yí(📴) )礼と(🥖)認められ、集団行事(⚫)(shì(🧜) )に(🏥)おいてそれを欠くこと(🚚)は、国民常識(shí )に反す(🕶)るものとさ(🚂)え(👠)考え(💶)られていたのである。
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