フェラ 動画《肉食 系 熟女 が エッロ い 淫語 で オナニー サポート》2行目ライン
肉食 系 熟女 が エッロ い 淫語 で オナニー サポートあらすじ
「わ(👍)しが国(guó )さで見(jiàn )せたいものは(🔰)」と(💠)いう歌にも(🧕)あるとおり、東北の人はなかなかお国じ(🧣)まんで(🔇)すから、何よ(🎇)りも(❕)まず松島を見(jià(🥞)n )せたいと(👦)布施ふせさ(🍒)んが言いまして、学校のお休(🐒)(xiū(🤤) )みの日(🌎)にわ(🎮)た(🧦)し(🕒)を(🥨)案内してくれました(🕺)。
一(🚧)(yī ) 浅(🥂)(qiǎn )間のふもと
(🔫)お友(🌸)だ(🎌)ちは(📦)みんな若(🤼)かった(💔)こ(🎙)ろのことを思い(👁)ますと、わ(💐)たしと、同い年のものも(🕛)ありませ(🛰)んでしたが、一(yī )番(fān )年上でも四つ(📅)ちがいぐらいで、ある(🎚)ものは三(🏈)つ(⚫)上、(🌝)あ(💦)るものは二つ(😠)上、中(zhō(😋)ng )にはわた(💽)しよ(⛲)りも年下(🥤)の(🕎)も(🚾)のもありま(🚭)した(🎓)。
夏のさか(㊗)りのこ(📚)とで、白い着物に白い(⬆)うしろは(🎉)ち巻(quàn )き(🛒)、檜木笠ひの(🐦)きがさ(🔥)を肩(🍽)(jiān )にかけ(🔣)、登(👫)山(🍉)のつえをつい(⛵)た御(🛅)岳参(cān )りの人た(🏢)ちが、(⏺)腰(📝)の鈴を振(zhèn )り鳴らしなが(🥠)ら、威(💙)(wēi )勢よく町へくり(📪)こんでくるところでした。
五 行(háng )商
墓は死んだ者のためにあ(🥘)るのではな(🔵)くて、生き残(cán )る者の(🏫)ためにあるのだと、(🛴)あ(👚)る人もそう申しま(🛩)し(📰)たっけ。
七(👃)(qī ) 鹿(⛩)野(yě(⛑) )山(shā(☕)n )かのうざんを越えて
七 鹿(😊)野山かのうざんを(🍲)越(yuè )えて
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A「あ(😒)あそうですか、僕は(🅰)そうじゃない、あなた(🤺)が僕を掴つかま(💠)え(🤟)に来たと思っ(📫)た(🍻)んで(🐫)す。しかしそれだと、後からナオ(💶)ミさんもやって来(💋)やし(💗)な(💆)いでしょう(🌬)か(💷)」
A (🍁)そう云う(🐌)ことを考えるのは(🛴)小説家の空想であっ(👽)て(📗)、(📣)もは(🏚)や今日(🧔)になっ(🧐)てしまった以上、もう一度逆戻りをして(🤚)やり(🍻)直す訳(🌷)に(👲)行かな(🏠)い(🌔)ことは分(💥)りき(💒)っている。だから(🤞)私の(🦀)云うことは、今(😹)更不可(📟)能事を願い、(🆓)愚(😋)痴(👃)をこぼ(🍫)すのに過ぎ(🌸)ないのであるが、(🐭)愚(🛁)痴は愚痴として、と(🏳)にかく我等が西洋人に比べて(💿)どの(😤)くらい損を(🎬)している(💴)かと(📸)云うことは(⛓)、考(🕹)えてみても差(✨)支えあるまい(😄)。つ(🆖)まり、一(🐘)と(🍹)口に(📽)云うと、西(🏳)洋の(📘)方(🍄)は順当な方向を辿って(🌸)今(🥫)日(🍳)に到達し(🧢)たのであり(🤤)、(♎)我等の(🚧)方(🎯)は、(🚤)優秀な文(🐄)明に逢着してそれ(👻)を取り入れ(🖨)ざるを(📣)得なかった代りに、過去数(🕘)千年来(🔜)発展し来った進(👘)路とは違った方向へ歩み出すように(🎨)なった、(🦓)そ(😨)こからいろ／(🏜)＼(🥀)な(🕷)故障や不便が起って(✴)いると(🕍)思(🐰)われ(🎉)る。尤も(✳)われ(😴)／＼を放って(🚜)おいたら、五百年前も(🚘)今日も物質的に(⏭)は大した進展をして(✋)いなかったかも知(🔇)れない。現(🥒)に支(🌋)那や(🏫)印度イン(🚾)ドの田舎(💲)へ行けば、お釈迦様や孔子様の(🏹)時代とあ(♊)まり(🌄)変らない生活(🤩)をしているでもあろう(🎭)。だ(🥏)がそれにしても自分たちの(⤵)性に合った(👋)方向(📥)だけは取って(〽)いたであろう。そ(🚋)して緩慢にではあるが、(〽)いくらかず(🛌)つの(🏏)進歩をつゞけて、いつかは今日(🈳)の電(🐃)車(🕔)や飛行機やラジオに(⬆)代(🕙)るもの(🧀)、それは他(📬)人の借り物でない、ほんとうに自分(🥪)たち(🚉)に都合のいゝ(📭)文明の利器を発見する日が来なか(💁)っ(🎉)たとは限るまい。早い話が、映画を見ても、(🤠)アメリカの(🚰)ものと、(💞)佛(🃏)蘭西フラン(📝)ス(📅)や独逸ドイツの(🥜)ものとは、陰翳いんえいや、色調の工(⏳)合が違っている。演技とか脚色(👏)とか(😨)は別に(🌊)して、写真面だけで、何処かに国民(🍎)性の(💫)差異が出て(🏩)いる(🕥)。同(🛡)一の機械(🥧)や薬品やフイル(🏠)ムを使っ(⛄)てもなおかつそう(➖)なのであるから、われ／＼に固有の写(⬅)真術があったら、どんな(🌜)にわれ／(🐊)＼の(🕳)皮(🔨)膚や(🐠)容貌や(🖋)気候風土に適したもので(😴)あったかと思う。蓄(📐)音(🐞)器やラ(👐)ジオにしても(🎙)、(🅾)もしわれ／(🍐)＼が発明し(👄)たなら、もっとわれ(🌌)／＼の(🏻)声(🐹)や音楽の特長を生かすようなものが出(🕰)来たであ(🚈)ろう。元(💁)来(🕳)われ(😖)／＼の(🏜)音楽(🚘)は、控え目な(🗄)ものであり、気分本位のもの(🤒)である(🚘)から、レコー(🍎)ドにしたり、拡声器で大きくした(📗)り(🕥)したのでは、(🎟)大半の(📉)魅(🌳)力が失われ(📉)る。話術にして(🚁)もわれ／(🚂)＼の方(⛳)のは声(🏢)が小さく、言(⤴)葉数(⛑)が少く、そうして何よりも「(📏)間」(🔔)が大切(🏕)なのであるが、(🕒)機械にかけ(🛤)たら「間(🈶)」は(🐓)完(🀄)全に死んでしまう。そこでわれ／＼は、機械に(🌩)迎合(🕣)する(😫)よう(🌒)に、却って(🍽)わ(🌇)れ／＼の藝(🖖)術自体を歪めて行く。西(🔦)洋(🕔)人(🃏)の方は、もと(⛪)／＼(🧖)自(♿)分たち(⛰)の間で発達させ(🏔)た機(☕)械であるから、彼等の藝術に(🧘)都(🎐)合が(🔸)いゝ(❌)ように出来てい(🔲)る(🚐)のは当り前(🍒)である(🐻)。そう云う点で、わ(✋)れ／＼は実にいろ／(🏒)＼の損をし(📸)ていると考えられ(🎠)る(⏬)。
Aと(🤸)、雪子が云っ(📁)た。
A「ふ(🥠)ゝん、(🤱)人を散々利用して(😬)置(🔌)いて、(🥘)今(🍻)時分玄関(🐶)拂いを喰わ(🎠)せる(🕍)なん(🍜)か馬鹿にしてや(📳)が(🏚)る。」―――記者は癪に触ったの(🚹)で、又裏口の扇骨木垣かなめがき(🌧)を乗り越えて、北向(💌)きの(🗂)窓の下(🌨)に忍び寄っ(🐘)た。夏(📪)のことなので植え込みの(💃)葉が繁(🔹)っているし、硝子障(🛰)子と(🚮)カーテンが半分(👷)ばかり開(😜)いていて、隙見を(🥍)するに(🌪)は都合(🚾)がよく、(⛏)中の様子がほゞ窺(🗝)わ(🏔)れる。此の前小女が腰かけ(📚)て(🏹)いた俎板まないたのよ(🐐)うなデスクの上に今度は(🔁)パジャマを着た［＃(🔤)「着た」は底(🏩)本(🆑)では「来た」］真弓夫人が腰をかけ、(🐭)脚(😹)をぶ(🚁)らん／＼(🚪)させている。先生は例の(🤦)郵便(🏆)局員の如き上っ張(🔞)り(🍊)を纒って、夫人の下に跪いて、両手(⏸)で彼女の(🎉)左(📩)の素(🥡)足を(🎍)いじくり(🈷)な(🎾)が(🚔)ら、(🏤)何かしている(📄)。よく見ると先生の手の中(👂)には、蝋細工(🔄)だか護謨(🕑)細工だ(🦂)かの(⛎)、殆(🙌)ど実物に紛(🥟)まが(🥀)うばかりの足の(🔟)趾(✳)が(🍣)ある。
A「あれかい(😙)、あれはタン(💜)ホイゼル(⛔)のシンフ(🧢)ォ(🥘)ニーだ(🍝)よ。」
A けれど(⭐)も、やはり(🈷)私は政治運(♑)動に(🌀)は興(💿)味が(🐕)無い。自分の性格がそれ(🥧)に向かないば(🎓)かり(🎲)か、それに依って自(♑)分が救わ(🏬)れる(👗)とも思っ(💳)て(🛫)いない。ただ、(🍽)それは、(👮)自分(🍮)には、うっ(🏀)と(👯)うしい許ばかりだ。私の視線は、いつも(👬)人間の「家」のほうに向い(🖖)て(🛀)いる。
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